98以上のベストバートランドラッセルの引用：独占セレクション
バートランド・アーサー・ウィリアム・ラッセル、第3アール・ラッセル、OM FRS 英国の哲学者、論理学者、数学者、歴史家、作家、エッセイスト、社会評論家、政治活動家、そしてノーベル賞受賞者でした。深く感動的なバートランドラッセルの引用は、人生を違った見方にさせ、有意義な人生を送るのに役立ちます。
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有名なバートランドラッセルの引用
世界の全体的な問題は、愚か者や狂信者は常に自分自身を非常に確信しており、賢明な人々は疑いに満ちているということです。 –バートランドラッセル
あなたの信念が理由に基づいていると思うなら、あなたは迫害ではなく議論によってそれを支持し、議論があなたに反するならそれを放棄するでしょう。しかし、あなたの信念が信仰に基づいている場合、あなたは議論が役に立たないことに気付くでしょう、そしてそれ故に迫害の形で、あるいはいわゆる「教育」で若者の心を発育阻害または歪曲することによって力に訴えるでしょう。–バートランドラッセル
役に立たない知識から得られる喜びはたくさんあります。 –バートランドラッセル
私たちは皆、世界は私たちの偏見に従わなければならないと考える傾向があります。反対の見方は、いくらかの思考の努力を伴い、ほとんどの人は実際にそうすることを考えるよりも早く死ぬでしょう。 –バートランドラッセル
私たちの偉大な民主主義は依然として愚かな人は賢い人よりも正直である可能性が高いと考える傾向があり、私たちの政治家は自然が彼らを作ったよりもさらに愚かであるふりをすることによってこの偏見を利用します。 –バートランドラッセル
コミットする新しいエラーが非常に多いのに、なぜ古いエラーを繰り返すのですか？ –バートランドラッセル 
神経衰弱が近づいていることの症状の1つは、自分の仕事が非常に重要であるという信念です。 –バートランドラッセル
愛と知識は、可能な限り、天に向かって上向きに導かれました。しかし、いつも哀れみが私を地球に連れ戻しました。痛みの叫びの響きが私の心に響き渡る。飢饉の子供たち、抑圧者に拷問された犠牲者、無力な老人たちが息子たちに負担をかけ、孤独、貧困、そして痛みの世界全体が、人間の生活がどうあるべきかを嘲笑します。私はこの悪を和らげることを切望していますが、それはできず、私も苦しんでいます。 –バートランドラッセル
今日の世界に、他人の不幸よりも自分の幸福を望んでいる人がたくさんいたら、数年で楽園になることができます。 –バートランドラッセル
極端な希望は極端な悲惨さから生まれます、そしてそのような世界では希望は非合理的でしかありえません。 –バートランドラッセル
自分の意見に反する意見があなたを怒らせる場合、それはあなたが自分のように考える正当な理由がないことを実質的に認識しているというサインです。 […]最も野蛮な論争は、どちらの方法でも良い証拠がない問題に関するものです。迫害は、算術ではなく神学で使用されます。算術には知識がありますが、神学には意見しかありません。ですから、意見の違いに腹を立てていることに気付いたときはいつでも、あなたの信念が証拠が正当化するものを超えていることに気付くでしょう。 –バートランドラッセル
科学者の2人が同意しない場合、彼らは問題を決定するためのさらなる証拠を待つ世俗的な腕を呼び出さない。なぜなら、科学者として、彼らはどちらも間違いがないことを知っているからである。しかし、2人の神学者が異なる場合、どちらも訴えることができる基準がないため、相互の憎しみと、力に対する公然または秘密の訴え以外に何もありません。 –バートランドラッセル
世界は私たちの知恵がより鋭くなるのを辛抱強く待っている魔法の事柄でいっぱいです。 –バートランドラッセル
教師の知恵を受動的に受け入れることは、ほとんどの男の子と女の子にとって簡単です。それは独立した思考の努力を必要とせず、教師は彼の生徒よりも彼が非常に例外的な男でない限り教師の支持を勝ち取る方法であることを知っているので合理的であるように思われます。しかし、受動的な受容の習慣は、後の人生で悲惨なものです。それは人にリーダーを求めて受け入れさせ、その地位に確立された人は誰でもリーダーとして受け入れさせます。 –バートランドラッセル
誇大妄想狂はナルシシストとは異なり、魅力的ではなく強力になりたいと考えており、愛されるよりも恐れられることを望んでいます。このタイプには、多くの狂信者と歴史上の偉大な人物のほとんどが属しています。 –バートランドラッセル
従来の人々は、主に彼らがそのような逸脱を彼ら自身の批判と見なしているために、慣習からの逸脱によって怒りを引き起こします。 –バートランドラッセル
次の1、2世紀の間、アメリカはより重要になる可能性がありますが、その後は中国の番になるかもしれません。 –バートランドラッセル
科学は私たちが知ることができることを教えてくれますが、私たちが知ることができることはほとんどなく、私たちがどれだけ知ることができないかを忘れると、私たちは非常に重要な多くのことに鈍感になります。一方、神学は、私たちが実際には無知を持っている知識を持っているという独断的な信念を誘発し、そうすることによって、宇宙に対して一種の無意味な無礼を生み出します。鮮やかな希望と恐れの存在下での不確実性は苦痛ですが、慰めのおとぎ話のサポートなしで生きたいのであれば、耐えなければなりません。 –バートランドラッセル
あなたが無駄を楽しむ時間は無駄な時間ではありません。 –バートランドラッセル
支配を愛するためには、勝利への愛を平等に置き換え、残虐行為を正義に置き換え、競争を知性に置き換え、協力を置き換えなければなりません。私たちは人類を一つの家族として考えることを学ばなければなりません。 –バートランドラッセル
幸せの秘訣は、世界が恐ろしいという事実に直面することです。 –バートランドラッセル
信仰：証拠がない確固たる信念。 –バートランドラッセル
戦争は誰が正しいかを決定するのではなく、誰が残されるかだけを決定します。 –バートランドラッセル
男性は愚かではなく、無知で生まれます。彼らは教育によって愚かにされます。 –バートランドラッセル
ファシスト運動の最初のステップは、余暇、残忍さ、愚かさの平均以上のシェアを持っている多くの男性のエネルギッシュなリーダーの下での組み合わせです。次のステップは、一方では感情的な興奮、もう一方ではテロリズムによって、愚か者を魅了し、知性をくすぐることです。 –バートランドラッセル
人も群衆も国家も、人道的に行動したり、大きな恐怖の影響下で正気に考えたりすることを信頼することはできません。 –バートランドラッセル
目に見える世界では、天の川はこの断片内の小さな断片であり、太陽系は微小な斑点であり、この斑点の中で私たちの惑星は微視的な点です。この点では、複雑な構造の不純な炭素と水の小さな塊が、やや異常な物理的および化学的特性を持ち、それらが複合されている要素に再び溶解するまで、数年間這い回っています。 –バートランドラッセル
男性の行動は、一部は自発的な衝動によって、一部は彼が属するさまざまなグループの意識的および無意識的な影響によって決定されます。 –バートランドラッセル
理想主義として通過する多くは、偽装された憎悪または偽装された権力への愛です。 –バートランドラッセル
他の人間を扱うほど愚かな自動車を扱う人はいない。車が行かないとき、彼はその迷惑な行動を彼が言わない罪に帰することはありません、「あなたは邪悪な自動車です、そしてあなたが行くまで私はあなたにこれ以上ガソリンを与えません」彼は何が悪いのかを見つけようとしますそしてそれを正しく設定します。 –バートランドラッセル
政治的に最も重要な主題は集団心理学だと思います…その重要性は現代のプロパガンダの方法の成長によって非常に高まっています。この科学は熱心に研究されますが、それは統治クラスに厳密に限定されます。大衆はその信念がどのように生み出されるかを知ることを許されないでしょう。 –バートランドラッセル
自分が苦味に傾いていることに気付くときはいつでも、それは感情的な失敗の兆候です。 –バートランドラッセル
思考と感覚の両方において、時間が現実であるとしても、時間の重要性がないことを理解することは、知恵の門です。 –バートランドラッセル
粘り強い努力なしには大きな成果はあり得ません。 –バートランドラッセル
自由思想家を作るのは彼の信念ではなく、彼がそれらを保持する方法です。彼が若い頃に長老たちが真実だと言ったためにそれらを保持した場合、または彼が不幸になるためにそれらを保持した場合、彼の思考は自由ではありませんが、慎重に考えた後、彼が見つけたためにそれらを保持した場合彼らに有利なバランスが取れていれば、彼の考えは自由ですが、彼の結論は奇妙に思えるかもしれません。 –バートランドラッセル
快適な神話の助けなしに人生の危険に立ち向かうことができない人については、弱くて少し軽蔑的なものがあります。 –バートランドラッセル
もし私が全能性を与えられ、何百万年も実験することができれば、私のすべての努力の最終結果として、人間が自慢することはあまりないと思うはずです。 –バートランドラッセル
受動的合意よりも知的異議に喜びを見いだしてください。なぜなら、あなたが知性を必要に応じて評価する場合、前者は後者よりも深い合意を意味するからです。 –バートランドラッセル
ほとんどの男性と女性の日常生活では、恐れは希望よりも大きな役割を果たします。彼らは、自分の人生や自分の生活の中で生み出す喜びよりも、他の人が自分から奪う可能性のある所有物についての考えで満たされています。彼らが接触する生活。人生を生きるべきではありません。 –バートランドラッセル
宗教は私たちの知性の幼少期から残されたものであり、私たちが理性と科学をガイドラインとして採用するにつれて、それは消えていきます。 –バートランドラッセル
私たちが望むべきではなく、実際の世界をそのまま理解することは、知恵の始まりです。 –バートランドラッセル
集団的恐怖は群れの本能を刺激し、群れのメンバーと見なされていない人々に対して凶暴性を生み出す傾向があります。 –バートランドラッセル
資本主義の擁護者は、自由の神聖な原則に訴える傾向があります。それは、1つの格言に具体化されています。幸運な人は、不幸な人に対する専制政治の行使に拘束されてはなりません。 –バートランドラッセル
信念体系は、思考の必要性を軽減するプログラムを提供します。 –バートランドラッセル
人が人に与えた最大の悪のほとんどは、実際には間違っていた何かについてかなり確信を持っている人々を通して来ました。 –バートランドラッセル
インドからスペインに至るまで、イスラムの輝かしい文明が栄えました。この時にキリスト教徒に失われたものは文明に失われたのではなく、まったく逆でした。 –バートランドラッセル
罪は神の命令に反して行動することであると言われていますが、神は全能であるとも言われています。もしそうなら、彼の意志に反することは何も起こり得ないので、罪人が彼の命令に従わないとき、彼はこれが起こることを意図したに違いありません。 –バートランドラッセル
意見が広く行われているという事実は、それがまったくばかげていないという証拠ではありません。 –バートランドラッセル
人生は犠牲者ではなく犯罪者になるための競争に他なりません。 –バートランドラッセル
群れの圧力は、2つのことによって判断されます。1つはその強度、もう1つはその方向です。 –バートランドラッセル
恐怖は迷信の主な原因であり、残酷さの主な原因の1つです。恐れを克服することは知恵の始まりです。 –バートランドラッセル
求められているのは、信じる意志ではなく、見つける意志であり、それは正反対です。 –バートランドラッセル
愛は賢明です憎しみは愚かです。ますます密接に関連しているこの世界では、私たちはお互いを容認することを学ぶ必要があり、一部の人々が私たちが嫌いなことを言うという事実に耐えることを学ぶ必要があります。私たちはそのようにしか一緒に暮らすことができません。しかし、私たちが一緒に生き、一緒に死ぬのではない場合、私たちは一種の慈善と一種の寛容を学ばなければなりません。それはこの惑星での人間の生活の継続に絶対に不可欠です。 –バートランドラッセル
意見の自由は、政府が自分自身を安全だと考えたときにのみ存在することができます。 –バートランドラッセル
幸せな相互愛の深い親密さと強烈な交際を知らなかった人々は、人生が与えなければならない最高のものを逃しました。 –バートランドラッセル
愚か者や狂信者は常に自分自身をとても確信しています。 –バートランドラッセル
ほとんどすべての教育には政治的な動機があります。それは、他のグループとの競争において、国や宗教、さらには社会的なグループを強化することを目的としています。教えられる主題、提供される知識、差し控えられる知識を決定し、生徒がどのような精神的習慣を身につけることが期待されるかを決定するのは、主にこの動機です。実際、精神と精神の内面的な成長を促進するために行われることはほとんどありません。最も多くの教育を受けた人々は、精神的および精神的な生活の中で萎縮することがよくあります。 –バートランドラッセル
刑務所は厳しくてひどい罰ですが、私にとっては、アーサー・バルフォアのおかげで、そうではありませんでした。私は、ゲートに到着したとき、私についての詳細をとらなければならなかった看守に大いに歓声を上げました。彼は私の宗教を尋ね、私は「不可知論者」と答えました。彼はそれを綴る方法を尋ね、ため息をつきました：「まあ、多くの宗教がありますが、それらはすべて同じ神を崇拝していると思います。」一週間ぐらい。 –バートランドラッセル
シンプルだが圧倒的に強い3つの情熱が私の人生を支配してきました。愛への憧れ、知識の探求、そして人類の苦しみに対する耐え難い哀れみです。 –バートランドラッセル
組織化された人々は物事を探すのが面倒です–バートランドラッセル
あなたが望むもののいくつかがないことは、幸せの不可欠な部分です。 –バートランドラッセル
情熱を持って行われる意見は、常に良い根拠が存在しない意見です。実際、情熱は、所有者の合理的な信念の欠如の尺度です。政治や宗教に関する意見は、ほとんどの場合、情熱的に行われています。 –バートランドラッセル
私は間違っているかもしれないので、私は自分の信念のために死ぬことは決してありません。 –バートランドラッセル
結婚は女性にとって最も一般的な生計手段であり、女性が耐える望ましくないセックスの総量は、おそらく売春よりも結婚の方が多いでしょう。 –バートランドラッセル
世界が必要としているのは教義ではなく、スターリンによって与えられたものであれ、信者の肖像で想像された神によって与えられたものであれ、何百万もの拷問は望ましくないという信念と組み合わされた科学的調査の態度です–バートランドラッセル
事実と理由を無視し、あなた自身の幻想的で神話を生み出す情熱の世界に完全に住んでください。これを心から確信を持って行い、あなたはあなたの年齢の預言者の一人になります。 –バートランドラッセル
ある日、学校で中型の男の子が小さい男の子を虐待しているのを見つけました。私は言い訳をしましたが、彼は答えました：ビッグスが私を襲ったので、私は公正な赤ちゃんを襲った。これらの言葉で、彼は人類の歴史を象徴しています。 –バートランドラッセル
公式の道徳は常に抑圧的で否定的でした。それはあなたがしてはならないと言っており、規範によって禁止されていない活動の影響を調査するのに苦労していません。 –バートランドラッセル
ボルシェビズムは、キリスト教や仏教ではなく、モハメダニズムと見なされるべきです。キリスト教と仏教は主に個人的な宗教であり、神秘的な教義と熟考への愛情があります。モハメダニズムとボルシェビズムは実践的、社会的、非精神的であり、世界の帝国を勝ち取ることに関心を持っています。 –バートランドラッセル
私たちのすべての情熱の中で最も強力なものの1つは、称賛され、尊重されたいという願望です。 –バートランドラッセル
聖職者は、ほとんどの場合、道徳の教師として2つの方法で失敗します。彼らは害を及ぼさない行為を非難し、大きな害を及ぼす行為を容認します。 –バートランドラッセル
私が覚えている限り、知性を称賛する福音書には一言もありません。 –バートランドラッセル
結婚を考えるとき、「この人と老後の話をすることはできますか？」と自問する必要があります。それ以外はすべて一時的なものであり、ほとんどの時間は会話に費やされます。 –バートランドラッセル
男性が興味を持っているものが多ければ多いほど、幸福の機会が増え、運命に翻弄されることが少なくなります。なぜなら、あるものを失うと、別のことに頼ることができるからです。 –バートランドラッセル
あなたの人間性を覚えて、残りを忘れてください。 –バートランドラッセル
良い人生とは、愛に触発され、知識に導かれる人生です。 –バートランドラッセル
信念が人に良い道徳的効果をもたらすという事実は、その真実を支持する証拠ではありません。私は神がいないという独断的な方法で争っていません。私が主張しているのは、あることを知らないということです。絶対という言葉は好きではありません。絶対的なものは何もないと思います。たとえば、道徳法は常に変化しています。人類の発展のある時期には、ほとんどすべての人が人食いを義務だと考えていました。 –バートランドラッセル
かつて、一時的かつ短時間ではあるが、魂の偉大さを生み出すものを一度認識した男は、自分がささいな、自己探求し、些細な不幸に悩まされ、運命が彼のために何を待っているのかを恐れることを許すならば、もはや幸せではありません。魂の偉大さを発揮できる人は、心の窓を大きく開き、宇宙のあらゆる部分から風が自由に吹き付けられるようにします。 –バートランドラッセル
神と悪魔は同様に本質的に人間の姿であり、一方は私たち自身の投影であり、もう一方は私たちの敵です。 –バートランドラッセル
人間の本性は、それを最も要求していないように見える人々に最も容易に愛情を与えるように構築されています。 –バートランドラッセル
徐々に、品種改良によって、支配者と支配者の間の先天性の違いは、それらがほとんど異なる種になるまで増加します。羊肉を食べる習慣に反対する羊の組織的な暴動と同じくらい、プレブスの反乱は考えられないでしょう。 –バートランドラッセル
人が本能に反する事実を提供された場合、彼はそれを綿密に精査し、証拠が圧倒的でない限り、彼はそれを信じることを拒否します。一方、彼が本能に従って行動する理由を与える何かを提供された場合、彼はわずかな証拠でもそれを受け入れます。神話の起源はこのように説明されています。 –バートランドラッセル
愛国心とは、些細な理由で殺したり殺されたりする意欲です。 –バートランドラッセル
賢い人の言うことについての愚かな人の報告は、彼が聞いたことを無意識のうちに理解できるものに翻訳するため、決して正確ではありません。 –バートランドラッセル
子供たちに考えることを教えたいときは、子供たちが小さいときに真剣に扱い、責任を与え、率直に話し、プライバシーと孤独を提供し、最初から重要な考えの読者と思想家にすることから始めます。それはあなたが彼らに考えるように教えたいのならです。 –バートランドラッセル
教義は、異端者への迫害と不信者への敵意を必要とする意見の源として、知的な思考ではなく権威を要求し、弟子たちに体系的な憎しみを支持して自然な優しさを抑制すべきであると求めます。 –バートランドラッセル
愛国者は常に彼らの国のために死ぬことについて話し、彼らの国のために殺すことは決してありません。 –バートランドラッセル
酔いは一時的な自殺です。それがもたらす幸福は単に否定的なものであり、不幸の瞬間的な停止です。 –バートランドラッセル
結婚以外のすべての性交は不道徳であるというクリスチャンの見解は、上記の聖パウロの箇所に見られるように、結婚内であってもすべての性交は遺憾であるという見解に基づいていました。生物学的事実に反するこの種の見方は、正気の人々だけが病的な異常と見なすことができます。それがキリスト教倫理に組み込まれているという事実は、その歴史全体を通して、キリスト教を精神障害と不健康な人生観に向かう力にしています。 –バートランドラッセル
ある男性があなたに民主主義を提供し、別の男性があなたに穀物の袋を提供する場合、飢餓のどの段階であなたは投票よりも穀物を好みますか？ –バートランドラッセル
あなたの人生の規律は、社会や権威によってあなたに課されるのではなく、あなた自身の欲望とあなた自身のニーズによって決定されるものでなければなりません。 –バートランドラッセル
最高の人生とは、創造的な衝動が最大の役割を果たし、所有格の衝動が最小の人生です。 –バートランドラッセル
あらゆる形態の注意の中で、愛の注意はおそらく真の幸福にとって最も致命的です。 –バートランドラッセル
ほとんどの人間は、程度はさまざまですが、自分自身の生活だけでなく、他人の生活もコントロールしたいと望んでいます–バートランドラッセル
不幸な人は原則として不幸な信条を採用しますが、幸せな人はそれぞれ幸せな信条を採用しますが、本当の因果関係はその逆です。 –バートランドラッセル
歴史的な時代が始まって以来私たちが知っているすべての重要な人間の進歩は、大多数が猛烈な市民の反対に直面した個人によるものでした。 –バートランドラッセル
男があなたに彼が不正確な男であると推論することであなたが安全である何かについての正確な真実を知っているとあなたに言うとき。 –バートランドラッセル
人類が黄金時代を迎えている可能性もありますが、そうであれば、まずドアを守っているドラゴンを倒す必要があり、このドラゴンは宗教です。 –バートランドラッセル
あなたのボーイフレンドを呼ぶためのかわいい名前は何ですか
