74+ベストウェンデルベリーの引用：独占セレクション

ウェンデル・アードマン・ベリーアメリカの小説家、詩人、エッセイスト、環境保護活動家、文化批評家、そして農民です。深く感動的なウェンデルベリーの引用は、人生を違った見方にさせ、有意義な人生を送るのに役立ちます。

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有名なウェンデルベリーの名言

産業のキャプテンは常に私たちの残りの部分に現実的であるように助言してきました。したがって、現実的にしましょう。空気や水への汚染を止めればいいのか、土壌侵食を止めればいいのか、流域や森林生態系の劣化を止めればいいのか、それともそれだけでいいのか、というのは現実的だろうか。子供を誘惑するのをやめるのか、それとも政治家の購入をやめるのか、それとも女性や支持された少数派に戦利品の公平な分配を与えるのか？ –ウェンデルベリー

食べることは農業行為です。食べることは、植え付けと誕生から始まる食品経済の毎年恒例のドラマを終わらせます。しかし、ほとんどの食べる人は、これが真実であることにもはや気づいていません。彼らはおそらく食品を農産物と考えていますが、彼らは自分たちを農業の参加者とは考えていません。彼らは自分たちを「消費者」と考えています。–ウェンデルベリー

いつの日か、私がいつも小川の音楽に耳を傾けている球の音楽を聞く準備をすることかもしれません。確かに小川には音楽がありますが、急いでいる人向けではありません。それは、だまされて想像されなければなりません。またはそれに向かって想像してみてください、それは男性にとってはほとんどありません。自然には忍耐強い耳があります。彼女にとって、最も遅い葬送行進曲はジグのように聞こえます。彼女は、数日、数週間、または数か月の長さでメモを引き出すことに満足しています。小さな変化は彼女に受け入れられ、花の始まりのようにのんびりと変調します。 –ウェンデルベリー

企業は、本質的に、多くの人々が彼らの道徳的忠誠を売ったお金の山です。 –ウェンデルベリー

機械と不十分な文化を持つ男は疫病です。 –ウェンデルベリー

いいでしょう、毎日があなたの人生で最高の日になるわけではありません、それについて心配しないでください。あなたがそれに固執するならば、あなたはあなたがより良い日を過ごすであろうという可能性を開いたままにします。 –ウェンデルベリー

必要に応じて必要に応じて回復力と能力を備えた文化を持つためには、自然の力と本能の荒野に対する寛大な寛大さを何らかの形で取り入れなければなりません。農場は、森に場所を譲り渡さなければなりません。森としてではなく、必要な農業の原則としてではなく、神聖な森として、たとえば、人々のための場所を避難させるための指導として役立つ場所です。仕事や推測から解放され、自分自身を放っておくために行きます。（125ページ、身体と地球）–ウェンデルベリー

私たちはいつも美しさで歩いていました、それは私には思えました。私たちは歩いて見回したり、立って見たりしました。時々、それほど頻繁ではありませんが、私たちは座ります。私たちはあまり話しませんでした。その場所は私たちのために話し、一種のスピーチでした。私たちは見たものの中でお互いに話しました。 –ウェンデルベリー

聖地はなく、聖地と冒涜された場所だけがあります。 –ウェンデルベリー

私たちは仕事から逃れることを最優先の野心とし、その結果、逃げるのにふさわしいものになるまで仕事を台無しにしました。私たちは仕事の産物を卑劣にし、そして今度はそれらによって卑劣にされました。（43ページ、アメリカの不安）–ウェンデルベリー

土地コミュニティの適切なケアと適切な使用の主な動機は常に愛情であり、それはあまりにもしばしば欠けています。 –ウェンデルベリー

これが、私が何も考えずに何度も祈っていた主の祈りの中で「あなたが成し遂げられる」という意味だと思いました。それはあなたの意志と神の意志が同じではないかもしれないことを意味します。それはあなたがあなたが祈っているものを手に入れられないという良い可能性があることを意味します。それはあなたの祈りにもかかわらずあなたが苦しむことになるということを意味します。 –ウェンデルベリー

草の下の土は若い森を夢見ていて、舗装の下の土は草を夢見ています。 –ウェンデルベリー

個人主義は最近、制服を着て動き回っており、個人主義に関する党の方針を示しています。 –ウェンデルベリー

光で暗闇に入るということは、光を知ることです。暗闇を知るために、暗くなりなさい。視界を失って行くと、暗闇も咲いて歌い、暗い足と暗い翼で旅をしていることがわかります。 –ウェンデルベリー

産業精神とは、人が最終的には物として扱われ、物が最終的にはごみとして扱われることを単に受け入れる、自責の念のない精神です。（家族農場の防衛、1986年）–ウェンデルベリー

この孤独の真っ只中のある夜、私は信仰の細い糸の終わりだけで散らばった星の間を揺れ動きました。 –ウェンデルベリー

私たちのセキュリティへの執着は、私たちが私たちを支配するために未来に与えた力の尺度です。 –ウェンデルベリー

しかし、将来の唯一の可能な保証は、現在の責任ある行動です。 –ウェンデルベリー

団結の規律の下で、知識と道徳は一緒になります。学術専門家からそれほど高く評価されている、そのわずかな「客観的」知識はもはや得られません。何かを知ることは道徳的な苦境になります。特殊な効果などはないことを自覚し、事実だけでなく判断にも責任を負います。アルバート・ハワード卿は、農業科学者として「1つの大きな主題」を持っていたことに気づき、もはや尋ねることができませんでした。私が知っていることで何ができるでしょうか。同時に尋ねることなく、私が知っていることにどのように責任を負うことができますか？ –ウェンデルベリー

私たちが現在の世界を世話するならば、私たちは未来の世界を計画したり考案したりする必要はありません。未来は私たちから完全な正義を受けているでしょう。良い未来は、私たちが今持っている土壌、森林、草地、沼地、砂漠、山、川、湖、そして海に暗示されています。そして私たちが今利用できる唯一の有効な未来学を持っている人間文化の良いものにはそれらの世話をするために。私たちは、子供たちを愛し、世話をし、教えるという、私たちがいつも持っていたのと同じ差し迫った必要性を持っている人類の未来に工夫を凝らし、手を出す必要はありません。 –ウェンデルベリー

ですから、もう見ることができなくなったことを覚えておく必要があります…私たちの歴史は常に雑草や苗木の小さなパッチに戻り、古い煙突がそれ自体で突き出ています…そしてここで私は私の場合の残りを楽しみにしています：私は煙突に属していた家が大好きで、それを記憶に明るく保持し、苗木と雑草が大好きです。 –ウェンデルベリー

あることをしたことで人々を非難し、それから失敗以外の選択肢を提供しないのは間違っています。人はそれについて怒る可能性があります。 –ウェンデルベリー

人々は合法であれ違法であれ、薬物を使用しています。なぜなら、彼らの生活は耐え難いほど苦痛であるか鈍いからです。彼らは仕事が嫌いで、余暇に休むことはありません。彼らは彼らの家族や彼らの隣人から疎遠になっています。健康な社会では、麻薬の使用は祝福的で、陽気で、時折あるのに対し、私たちの間では、孤独で、恥ずべきことで、中毒性があることを教えてくれるはずです。どうやら、お互いを失ったので、薬が必要です。 –ウェンデルベリー

無条件の呼吸と無条件の空気との戦い。電線を避けます。ゆっくり通信します。画面から離れて、立体的な生活を送ってください。 –ウェンデルベリー

深い流れの水のように、愛はいつも多すぎる。私たちはそれをしませんでした。私たちは破裂するまで飲みますが、すべてを手に入れることはできません。その豊富さで、それは私たちの渇きを乗り越えます。夕方、私たちは岸に降りてきて、いっぱいを飲み、眠ります。その間、それは暗い地域を流れます。のどが渇いて豊かな海に戻り続けることを除いて、それは私たちを保持しません。私たちは、死ぬことをいとわず、その喜びの連邦に入ります。 –ウェンデルベリー

自分の場所についての複雑な知識がなく、そのような知識が依存している自分の場所への忠実さがなければ、その場所が不注意に使用され、最終的には破壊されることは避けられません。さらに、そのような知識と忠実さがなければ、国の文化は表面的で装飾的であり、名声、エリートの愛情、またはグループの象徴である場合にのみ機能します。 –ウェンデルベリー

そして、私たちの小川や川を無意識のうちに汚染してきた私たちは、近年、ボトル入り飲料水の市場が急速に成長しているのを見てきました。急速に成長している水市場は経済に良いと言う人もいると思いますが、私たちのほとんどはまだ十分に裕福で費用を支払うことができます。それにもかかわらず、私たちが飲用水にお金を払っているのはかなりの費用です。それはかつて私たちがほとんど費用をかけずに、またはまったく供給していなかったものです。そして、コストの増加は、コストが手ごろな価格になる時が来るかもしれないことを示唆しています。 –ウェンデルベリー

ですから、友達は毎日、計算できないことをしています。主を愛しなさい。世界が大好きです。何の役にも立たない。あなたが持っているものをすべて取り、貧しくなりなさい。それに値しない人を愛しなさい。政府を非難し、旗を受け入れます。それが立っているその自由な共和国に住むことを願っています。 –ウェンデルベリー

現在の米国の国家的野心は失業であると言っても過言ではありません。人々は、休憩時間、週末、休暇、そしてさらに退職のために生きています。さらに、この野心は、組立ラインと同様にエグゼクティブスイートでもそうであるように、階級がないようです。仕事が必要で、価値があり、望ましい目的のために役立つからではなく、それをするのが好きだからではなく、やめることができるという理由だけで働きます。 –ウェンデルベリー

もう一度、私は長いレッスンを再開します：物事がどれほど小さくて喜ばれることができるか、この困難な世界で心を満足させてそれを休ませるためにどれだけ少ないか。 –ウェンデルベリー

2つのミューズがあるようです。明確なビジョンと欲求を私たちに与えるインスピレーションのミューズと、「あなたが思っていたよりもまだ難しい」と何度も何度も言う実現のミューズです。何をすべきかわからなくなったとき、私たちは実際の仕事に来て、どちらに行くべきかわからなくなったとき、私たちは本当の旅を始めました。 –ウェンデルベリー

地球に残っているものを大切にし、その再生を促進することは、私たちの唯一の正当な生存の希望です。 –ウェンデルベリー

旗の冒涜に反対することには意味がなく、正気もありませんが、旗が立っている国の冒涜を日常業務として容認し、正当化し、奨励しています。 –ウェンデルベリー

現代の戦争と現代の産業の違い、たとえば爆撃と露天掘りの違い、または化学戦争と化学製造の違いをどのように説明しますか？違いは、戦争では人間の犠牲は直接意図的であり、産業ではトレードオフとして受け入れられているということだけのようです。ラブ・カナル、ボパール、チェルノブイリ、そしてエクソン・ヴァルディーズの戦争または平和のエピソードの大惨事でしたか？実際、それらは平時の攻撃行為であり、リスクが認識され無視されている範囲で意図的でした。 –ウェンデルベリー

想像力が欲しくなると、物事は破壊されるほど非現実的になります。想像力とは、知識と愛を意味します。私は思いやりを意味します。権力者は子供を殺し、老人は想像力がないので子供を死に至らしめます。彼らには力があります。あなたは力と想像力を同時に持つことができますか？知らない人を殺し、同時に思いやりを持てますか？ –ウェンデルベリー

良いコミュニティは、信頼、誠実、善意、相互扶助によって自らを保証します。言い換えれば、良いコミュニティは良い地域経済です。 –ウェンデルベリー

私たちは庭から、当時の最も緊急の問題に対処することを学びます。どれだけで十分ですか？ –ウェンデルベリー

しかし、種を蒔くために出て行く種まきは、来る時間に足を踏み入れ、種は彼自身の場所に落ちます。彼は、もしそうなら、彼の人生が彼に来るための方法を準備しました。木のように、彼は地球にルーツを与え、自由に立っています。 –ウェンデルベリー

工業化の目的は常に、人々を機械や他の技術に置き換え、生産コストを可能な限り低くし、製品を可能な限り高く販売し、富をますます少ない手に移すことでした。 –ウェンデルベリー

暴力の夢から目覚めることは、愛の夢から目覚めることとほとんど同じです。あなたは自分の人生を生き続けなければなりません。 –ウェンデルベリー

ケンタッキー州では、石炭を手に入れるために、土壌や森林を含む山々を破壊しています。言い換えれば、ほとんど考えられないほど一時的な値を取得するために、永続的な値を破棄しています。その石炭は、それが燃やされた場合にのみ価値があります。そしてそれが燃やされた後、それは汚染物質と廃棄物です-負担。 –ウェンデルベリー

私たちが働く場所に住んでいない場合、私たちが働くとき、私たちは私たちの人生と私たちの仕事も無駄にしています。 –ウェンデルベリー

答えのない質問をしてください。ミレニアムに投資します。植物セコイア。 –ウェンデルベリー

荒野を守る理由は、私たちがそれを必要としているからです。私たちは、大小、公的および私的を問わず、あらゆる種類の荒野を必要としています。ウィーは、私たちの仕事が許可されていない場所、私たちの希望や計画が立っていない場所に何度も行く必要があります。私たちは、無条件で神秘的な創造の形式の存在に入る必要があります。 –ウェンデルベリー

その時、私は自分の話を知り始めました。みんなのように、それは死者のいない生活の物語になるでしょう。それをすべてまとめる糸は何ですか？悲しみ、しばらく考えました。そして、悲しみは確かに十分にあります。私が女の子だった時から、私はそれから遠く離れたことはありませんでした。しかし、悲しみは力ではなく、保持する力もありません。あなたはそれに耐えるだけです。愛はあなたを運ぶものです。それは、暗闇の中でも、ほとんどの暗闇の中でも常にそこにありますが、刺繡の金のステッチのように時々輝いています。 –ウェンデルベリー

身体の健康は、他のものの健康以外には存在しません。健康は最終的にはコミュニティを含み、コミュニティは最終的にその場所とその場所の自然な生活を含み、その結果、本当の健康は世界と調和します。 –ウェンデルベリー

過去に生きるよりも未来に生きることは不可能です。人生が今でなければ、決してありません。 –ウェンデルベリー

食料に興味があるが食料生産には興味がないということは明らかにばかげています。 –ウェンデルベリー

土壌は私たちの生活の素晴らしいつながりであり、すべての源であり目的地です。 –ウェンデルベリー

食べることの喜びは、単なるグルメの喜びではなく、幅広い喜びであるべきです。野菜が育った庭を知っていて、庭が健康であることを知っている人は、おそらく庭が最高の朝の涙にぬれた最初の光の中で、成長している植物の美しさを覚えているでしょう。そのような記憶は食べ物に関係していて、食べることの楽しみの1つです。（326ページ、食べることの喜び）–ウェンデルベリー

受動的なアメリカの消費者は、事前に調理された食品の食事に腰を下ろし、加工、染色、パン粉、ソース、グラビ、粉砕、パルプ化、ひずみ、ブレンド、美化、消毒された不活性で匿名の物質に直面します。これまでに生きた生き物の一部。自然と農業の産物は、あらゆる見た目に、産業の産物で作られています。したがって、食べる人も食べる人も、生物学的現実から追放されています。 –ウェンデルベリー

おそらく、人々がそれを世界に祈ったので、これまでにここに来たすべての善が来たのでしょう。 –ウェンデルベリー

私が理解しているように、私は私の財産がその配置であるという言葉を配置することで私の仕事に対してのみ支払われています。それどころか、この本の考えは私のものではありません。彼らは私に自由にやって来ました、そして私は彼らを自由に配ります。私は知的財産を持っていません、そして私はそのような財産に対するすべての請求者はtheivesであると思います。 –ウェンデルベリー

人類は、私たちが自分自身とお互いを作るために神と自然と協力している素晴らしい共著であると言えます。これから逃れることはできません。コラボレーションがうまくいくか、うまくいかないか、コラボレーションを拒否するかもしれませんが、コラボレーションを拒否することでさえ、影響を及ぼし、製品の品質に影響を与えることになります。これは、私たち自身には意味がなく、私たち自身には尊厳がなく、人間の定義の外にあり、アイデンティティの外にいるという言い方にすぎません。 –ウェンデルベリー

私たちの社会の状態の最も憂慮すべき兆候は、私たちの指導者が戦争で若者の命を犠牲にする勇気を持っているが、私たちが貪欲で無駄が少ないはずだと私たちに言う勇気がないということです。 –ウェンデルベリー

クリスチャンの福音は平和への召喚であり、怒りを超えた正義、正義を超えた憐れみ、憐れみを超えた許し、許しを超えた愛を求めています。 –ウェンデルベリー

世界への絶望が私の中で大きくなるとき…私はまだ水の存在になります。そして、私は私の上に、彼らの光で待っている日盲の星を感じます。しばらくの間、私は世界の恵みの中で休み、自由です。 –ウェンデルベリー

月の暗闇の中、雪が舞う中、冬の真っ只中、戦争が広がる、家族が死ぬ、世界が危機に瀕している、私は岩だらけの丘の中腹を歩き、クローバーをまきます。 –ウェンデルベリー

新しい悲しみ、それが来たとき、あなたは空気を満たすのを感じることができました。それはそこにあったすべての部屋を占めました。その場所自体、つまり場所全体が、傷ついた人や死んだ人、行方不明の人がいないことを思い出させるものになりました。悲しみが消えるとは思わない。それは永遠にその時間と場所を持っています。より多くの時間が追加され、それは物語の中の物語になります。しかし、悲しみと悲しみは同じように耐えます。 –ウェンデルベリー

それは人間的に可能であるため、喜んでください。 –ウェンデルベリー

最大限の喜び、つまり無知に依存しない喜びで食べることは、おそらく私たちの世界とのつながりの最も深い制定です。この喜びの中で、私たちは自分たちの依存と感謝を経験します。なぜなら、私たちは自分たちが作らなかった生き物と私たちが理解できない力から、謎の中に生きているからです。 –ウェンデルベリー

地球は私たち全員に共通しているものです。 –ウェンデルベリー

別の人生を望んではいけません。他人になりたくないはずです。あなたがしなければならないことはこれです：これまで以上に喜んでください。止まることなく祈ってください。すべてにおいて感謝します。私はそれほど能力があるわけではありませんが、それは正しい指示です。 –ウェンデルベリー

私たちの種がそこにとどまることができるのは、世界の前で謙虚さと畏敬の念の条件でのみです。 –ウェンデルベリー

真の孤独は、人間の義務がない野生の場所で見られます。人の内なる声が聞こえるようになります…その結果、人は他の生活に対してより明確に反応します。 –ウェンデルベリー

愛国心と神の愛のために、この美しい土地を無駄にし、汚染し、醜くしていると実際に想像できますか？おそらく私たちの中にはそう考えたいと思う人もいるかもしれませんが、実際、この破壊は、私たちが経済的嘘のつがいを信じて生きることを可能にしたために起こっています：それは何もそれに割り当てられていない価値を持っていません市場と私たちのコミュニティの経済生活は安全に大企業に引き継ぐことができること。 –ウェンデルベリー

特に富と権力の立場にあるクリスチャンの間では、福音書を読み、そこに述べられているようにイエスの戒めを守るという考えは、奇妙な論理のプロセスに置き換えられました。このプロセスによれば、人々は最初に自分自身をキリストの追随者であると宣言し、次に彼らが言うことやすることは何でも形容詞のクリスチャンに値すると思い込みます。 –ウェンデルベリー

喜びや愛情なしに働くこと、有用で美しくない製品を作ることは、神、自然、作られたもの、そしてそれが誰のために作られたのかを不名誉にすることです。 –ウェンデルベリー

この場所の生活は常に期待や予測や典型を超えて現れており、二度と繰り返されることのない、一分一分だけ世界に与えられるユニークなものであることがわかります。そして、これは私がこの人生が奇跡であり、絶対に持つ価値があり、絶対に救う価値があることを私が見たときです。私たちは奇跡によって、謎の中で生きています。 –ウェンデルベリー

私が立っているのは私が立っているものです。 –ウェンデルベリー

私たちは、計画されたものではなく、与えられた人生を生きます。 –ウェンデルベリー

仕方がないことは耐えなければなりません。 –ウェンデルベリー

ある動物が私を養うために惨めにされたという考えは嫌いです。私が肉を食べるつもりなら、私はそれが、近くに良い水と日陰のための木がある、豊かな牧草地で、屋外で快適で混雑していない生活を送った動物からのものにしたいと思います。 –ウェンデルベリー