106以上の最高のディートリッヒボンヘッファーの引用

ディートリッヒ・ボンヘッファー ドイツの牧師であり、神学の専門家であり、告白教会の創設者の1人でしたが、激しい反ナチ活動家として最もよく知られています。

1937年に書かれた彼の著書「TheCostof Discipleship」は、当時の最も重要な本の1つと見なされており、今でも古典と見なされています。有名なディートリッヒボンヘッファーの引用はあなたの魂に触れ、あなたの人生を明るくし、あなたから最高のものを引き出します。

foを検索している場合 r有名なクリスチャンからの感動的な引用 あなたが言いたいこと、または単に自分自身にインスピレーションを感じたいことを完璧に捉え、素晴らしいコレクションを閲覧してください フルトン・J・シーンによる引用 、 ゴードン・B・ヒンクレーの最高の引用 そして ヘンリ・ナウエンの最高の引用。

ディートリヒ・ボンヘッファーの言葉

私たちは、人々が何をするか、何をしないかという観点からではなく、彼らが苦しんでいることに照らして、人々を考慮することを学ぶ必要があります。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちにとって大切な人の不在に取って代わるものは何もありませんし、そうしようとさえすべきではありません。人はただそれを持ちこたえて耐えなければなりません。最初はとても難しいように聞こえますが、同時にそれは素晴らしい快適さでもあります。空虚が本当に満たされていないままである限り、一方はそれを通して他の人とつながったままです。神が空虚を満たしていると言うのは誤りです。神は決してそれを満たしませんが、それを正確に満たさないままにしておくので、痛みがあっても本物の関係を維持するのに役立ちます。 –ディートリッヒボンヘッファー

他人を判断することは私たちを盲目にしますが、愛は光ります。他人を裁くことによって、私たちは自分自身の悪と他人が私たちと同じように権利を与えられている恵みに自分自身を盲目にします。 –ディートリッヒボンヘッファー

安い恵みは私たちが自分に与える恵みです。安っぽい恵みとは、悔い改めを必要としない許し、戒規のないバプテスマ、告白のない聖体拝領の説教です…。安っぽい恵みとは、弟子のない恵み、十字架のない恵み、イエス・キリストのない恵み、生きて転生することです。 –ディートリッヒボンヘッファー

悪に直面した沈黙はそれ自体が悪です。神は私たちを無罪に保つことはありません。話さないことは話すことです。行動しないことは行動することです。 –ディートリッヒボンヘッファー

母親の子宮内の胚の破壊は、神がこの初期の生命に授けた生存権の侵害です。私たちがここですでに人間に関心を持っているかどうかという疑問を提起することは、単に問題を混乱させることです。単純な事実は、神は確かに人間を創造することを意図していたこと、そしてこの初期の人間は故意に彼の命を奪われたということです。そしてそれは殺人に他なりません。 –ディートリッヒボンヘッファー

音楽は…あなたの困惑を解消し、あなたの性格と感性を浄化するのを助け、そしてケアと悲しみの時に、あなたの中に喜びの泉を生かし続けます。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちは、神によって邪魔されることを許す準備ができていなければなりません。神は私たちの計画を妨害し、私たちの道を越えて人々を彼らの要求と要求で送ることによって、私たちの道を何度も何度も苛立たせます。そうすれば、強盗に堕ちた男が通りかかった司祭（おそらく聖書を読んでいる）と同じように、私たちは彼らを通り過ぎることができ、私たちの重要な日常業務に夢中になっています。私たちがそうするとき、私たちは私たちの生活の中で上げられた十字架の目に見える印を通り過ぎて、私たち自身ではなく神の道が重要であることを私たちに示します。 –ディートリッヒボンヘッファー

キリストが人を呼ぶとき、彼は彼が来て死ぬように命じます。 –ディートリッヒボンヘッファー

フェローシップで他の人に負っている最初の奉仕は、彼らの話を聞くことです。神の愛が神の言葉を聞くことから始まるのと同じように、私たちの兄弟姉妹への愛の始まりは彼らの言葉を聞くことを学んでいます。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちは単に不正の輪の下で犠牲者の傷を包帯で包むのではなく、スポークを輪自体に打ち込むべきです。 –ディートリッヒボンヘッファー

私の中には闇がありますが、あなたには光があり、私は孤独ですが、あなたは私を離れません。私は心が弱いですが、あなたには助けがあり、私は落ち着きがありませんが、あなたには平和があります。私の中には苦味がありますが、あなたには忍耐があります。私はあなたの道を理解していませんが、あなたは私のための道を知っています。」 「主イエス・キリストよ、あなたは貧しく、苦しみ、私と同じように捕らえられ、見捨てられました。あなたはすべての人の悩みを知っていますあなたは私と一緒にいますすべての人が私を失敗させたときあなたは私を覚えて求めます私があなたを知りそしてあなたに頼るのはあなたの意志です主よ、私はあなたの呼びかけを聞き、私を助けてください。 –ディートリッヒボンヘッファー

イエスご自身は、十字架上の二人の泥棒を回心させようとはしませんでした。 –ディートリッヒボンヘッファー

神は人間を愛しておられます。神は世界を愛しておられます。理想的な人間ではありませんが、理想的な世界ではなく現実の世界である人間です。私たちが神に対する彼らの反対に反発していると感じるもの、私たちが痛みと敵意をもって縮小するもの、すなわち、現実の人間、現実の世界、これは神にとって計り知れない愛の根拠です。 –ディートリッヒボンヘッファー

他人を裁くことによって、私たちは自分自身の悪と他人が私たちと同じように権利を与えられている恵みに自分自身を盲目にします。 –ディートリッヒボンヘッファー

安い恵みとは、「恵み」がすべてをやってくれたという考えなので、ライフスタイルを変える必要はありません。 「安い恵み」の考えを受け入れる信者は、自分が他の世界のように生き続けることができると考えています。過激な方法でキリストに従う代わりに、安っぽい恵みで失われたクリスチャンは、彼が彼の恵みの慰めを単に楽しむことができると思います。 –ディートリッヒボンヘッファー

道徳的社会の究極の試練は、それが子供たちに残すような世界です。 –ディートリッヒボンヘッファー

心配しないでください！地上の商品は人間の心をだまして、安全と心配からの解放を与えると信じさせます。しかし、実際には、それらは不安を引き起こすものです。商品にしがみつく心は、窒息する心配の重荷を彼らと一緒に受け取ります。心配は宝物を集めます、そして、宝物はより多くの心配を生み出します。私たちは、心配することなく私たちを安心させたい地上の商品で私たちの生活を確保したいと思っていますが、真実は反対です。私たちを地上の商品に結びつける鎖、商品をしっかりと保持するクラッチは、それ自体が心配です。 –ディートリッヒボンヘッファー

すべてが言われ、行われるとき、信仰の生活は、肉に対するすべての利用可能な武器との精神の終わりのない闘争ではないにしても、何もありません。 –ディートリッヒボンヘッファー

キリストの追随者たちは平和を求められました…そして彼らは平和を持っているだけでなくそれを成し遂げなければなりません。そしてそのために、彼らはすべての暴力と騒動を放棄します。キリストの大義において、そのような方法によって何も得られることはありません…彼の弟子たちは、他人に苦しみを与えるのではなく、自分自身の苦しみに耐えることを選ぶことによって平和を保ちます。彼らは他の人がそれを断ち切るであろう交わりを維持します。彼らは憎しみと間違ったことを放棄します。そうすることで、彼らは善をもって悪を克服し、戦争と憎しみの世界の真っ只中に神の平和を確立します。 –ディートリッヒボンヘッファー

イエスの使者は、時間の終わりまで憎まれます。彼らは都市と家を引き裂くすべての部門のせいにされるでしょう。イエスとその弟子たちは、家族の生活を損なうことであらゆる面で非難され、国を迷わせたことで、彼らは狂った狂信者や平和の妨害者と呼ばれるでしょう。弟子たちは彼らの主を捨てようとひどく誘惑されるでしょう。しかし、終わりも近づいており、彼らはそれが来るまで持ちこたえ、忍耐しなければなりません。最後までイエスと彼の言葉に忠実であり続ける彼だけが祝福されます。 –ディートリッヒボンヘッファー

自分の存在を証明させてくれた神は偶像だろう–ディートリッヒ・ボンヘッファー

旅行者には知られていないすべての旅に意味があります。 –ディートリッヒボンヘッファー

行動は思考からではなく、責任への準備から生まれます。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちは大きなことを祈り、普通の小さな（そして実際には小さくはない）贈り物に感謝することを忘れます。 –ディートリッヒボンヘッファー

弟子は人がキリストにささげる申し出ではありません。 –ディートリッヒボンヘッファー

普通の生活では、私たちが与える以上のことを受け取ることはほとんどなく、人生が豊かになるのは感謝の気持ちだけです。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちが彼のようになることができるのは、彼が私たちのようになったからです。 –ディートリッヒボンヘッファー

神が大きなギャップを裂くところで、私たちはそれらを人間の言葉で埋めようとすべきではありません。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちが他の男性に軽蔑するものは、本質的に私たち自身に欠けているものはありません。私たちは、人々が何をするか、何をしないかという観点からではなく、彼らが苦しんでいることに照らして、人々を尊重することを学ぶ必要があります。 –ディートリッヒボンヘッファー

英雄崇拝ではなく、キリストとの親密さ。 –ディートリッヒボンヘッファー

時間は私たちが持っている最も価値のあるものです。なぜなら、それは最も取り返しのつかないものだからです。 –ディートリッヒボンヘッファー

キリスト教は、一見無価値に見えるものの無限の価値と、一見そのように価値があるものの無限の無価値を説きます。 –ディートリッヒボンヘッファー

どんなに苦労しても、祈っている兄弟を非難したり憎んだりすることはできません。 –ディートリッヒボンヘッファー

安っぽい恵みは私たちの教会の致命的な敵です。私たちは今日、費用のかかる恵みのために戦っています。 –ディートリッヒボンヘッファー

結婚を支えるのはあなたの愛ではありませんが、これからはあなたの愛を支えるのは結婚です。 –ディートリッヒボンヘッファー

絶対的な真剣さは、ユーモアのダッシュなしでは決してありません。 –ディートリッヒボンヘッファー

教会は、他の人のために存在する場合にのみ教会です…支配するのではなく、助け、奉仕します。それは、キリストのために生きること、他の人のために存在することの意味をすべての召しの人に伝えなければなりません。 –ディートリッヒボンヘッファー

ある時点で意図的にコミュニティから撤退する間、どのようにコミュニティを見つけることを期待しますか？不従順な人は、従順な人だけが信じることはできません。 –ディートリッヒボンヘッファー

律法が表現している神の御心は、人は敵を愛することによって敵を打ち負かすというものです。 –ディートリッヒボンヘッファー

社会の道徳性のテストは、それがその子供たちのために行うことです。 –ディートリッヒボンヘッファー

弟子のいないキリスト教は常にキリストのないキリスト教です。 –ディートリッヒボンヘッファー

神は感情の神ではなく、真理の神です。 –ディートリッヒボンヘッファー

コミュニティの夢を愛する人はコミュニティを破壊しますが、周りの人を愛する人はコミュニティを作ります。 –ディートリッヒボンヘッファー

恵みだけで正当化されると言う権利を持っているのは、キリストに従うためにすべてを残した人だけです。 –ディートリッヒボンヘッファー

多くの人が私たちの言うことを聞きたいという真の願望を持って教会にやって来ますが、彼らはいつも私たちがイエスに来るのを難しくしているという不快な気持ちで家に帰っています。 –ディートリッヒボンヘッファー

「自由であることは、「他の人のために自由であること」を意味します。なぜなら、他の人が私を彼に縛り付けているからです。他の人との関係でのみ私は自由です」–ディートリッヒボンヘッファー

恋人が愛する人のために犠牲にすることは、私たちが敵のために作るには大きすぎません。 –ディートリッヒボンヘッファー

私の罪深さが他の人の罪と比べて少しでも小さく、あるいは嫌悪感が少ないように見える場合、私はまだ自分の罪深さをまったく認識していません。 –ディートリッヒボンヘッファー

早朝は復活したキリストの教会に属しています。光の切れ目で、それは死と罪が敗北でひれ伏し、新しい命と救いが人類に与えられた朝を覚えています–ディートリッヒボンヘッファー

低コストでの恵みは、最後の手段として、助けも自由ももたらさない単なる新しい法律です。 –ディートリッヒボンヘッファー

従順の一つの行為は百の説教の価値があります。 –ディートリッヒボンヘッファー

誰もが満腹でも満足でも待つことができないし、敬意のない人も待つことができない。待つことができるのは、落ち着きのなさを持ち歩く人だけです。 –ディートリッヒボンヘッファー

彼が日常生活の事柄に忠実であることを学ばなければ、誰が本当に素晴らしい事柄に忠実であることができますか？ –ディートリッヒボンヘッファー

政治的行動とは、責任を取ることを意味します。これは力なしでは起こりえません。力は責任を果たすことです。 –ディートリッヒボンヘッファー

自由の扉を外から開かなければならないという事実に完全に依存し、待っている独房は、アドベントの悪い絵ではありません–ディートリッヒボンヘッファー

妥協することなく立ち上がる価値のあるものは存在します。私には、キリスト自身がそうであるように、平和と社会正義はそのようなものであるように思われます。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちの道に来るどんな名誉も、彼らだけが本当に属している彼、私たちを送った主からのみ盗まれます。 –ディートリッヒボンヘッファー

信じる者だけが従順であり、従順な者だけが信じます。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちがそれを話さずに歌うという事実は、私たちの話し言葉が私たちが言いたいことを表現するには不十分であり、私たちの歌の重荷がすべての人間の言葉をはるかに超えているという事実を表現するだけです。 –ディートリッヒボンヘッファー

あなたが信じるなら、最初の一歩を踏み出してください、それはイエス・キリストにつながります。信じられない場合は、同じように最初の一歩を踏み出してください。 –ディートリッヒボンヘッファー

自制心の厳格な行使は、クリスチャンの生活の本質的な特徴です。 –ディートリッヒボンヘッファー

聖化とは、クリスチャンがすでに裁かれ、キリストの再臨まで保存され、キリストに向かって進んでいることを意味します。 –ディートリッヒボンヘッファー

すべての結婚式は、人間がそのような素晴らしいことをすることができる喜びの機会でなければなりません。そのため、人生の旅の舵取りをするための非常に大きな自由と力が与えられています…–ディートリッヒボンヘッファー

隣人は他の人の質ではなく、単に私たち自身に対する彼らの主張です。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちの所有物を悪用する方法は、それらを明日に対する保険として使用することです。不安は常に明日に向けられますが、商品は厳密な意味で今日だけ使用されることを意図しています。 –ディートリッヒボンヘッファー

イスラエルの戦争は歴史上唯一の「聖戦」でした…これ以上の信仰戦争はあり得ません。私たちの敵を克服する唯一の方法は、彼を愛することです。 –ディートリッヒボンヘッファー

愛は、自発的で無反射の行動という意味で、老人の死を綴っています。 –ディートリッヒボンヘッファー

精神科医の前では、私はクリスチャンの兄弟の前でのみ病人になることができます。私はあえて罪人になることができます。 –ディートリッヒボンヘッファー

間違った電車に乗ると、廊下を反対方向に走っても無駄です。 –ディートリッヒボンヘッファー

世界は力によって支配を行使し、キリストとキリスト教徒は奉仕によって征服します。 –ディートリッヒボンヘッファー

十字架は、そうでなければ神を恐れる幸せな人生のひどい終わりではありませんが、キリストとの交わりの初めに私たちに会います。 –ディートリッヒボンヘッファー

悪がひどいほど、クリスチャンはそれに苦しむ準備ができていなければならず、悪人をイエスの手に渡さなければなりません。 –ディートリッヒボンヘッファー

人々を罪悪感の中に置き去りにした愛は、その目的として実在の人々を持たないでしょう。ですから、人々に対する代位責任において、そして本物の人間に対する彼の愛において、イエスは罪悪感に悩まされる者になります。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちは自分の存在から引き裂かれ、地上の神の聖なる歴史の真っ只中に置かれます。そこで神は私たちに対処しました、そしてそこで彼はまだ私たち、私たちの必要と私たちの罪を裁きと恵みで扱っています。 –ディートリッヒボンヘッファー

神がイエス・キリストの中で人間になるまで、神も人間も何も知ることができません。 –ディートリッヒボンヘッファー

クリスチャンとしてのあなたの人生は、非信者に神への不信を疑わせるはずです。 –ディートリッヒボンヘッファー

このように無知な道具になったので、愚かな人はどんな悪も可能であると同時に、それが悪であると見ることができなくなります。 –ディートリッヒボンヘッファー

牧師の働きは、何よりも、神との出会いのために不測の事態を整えることです。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちのコミュニティは、キリストが私たち一人一人にしたことだけで成り立っています。 –ディートリッヒボンヘッファー

問題の真実は、全世界がすでにイエス・キリストの働きによってひっくり返されているということです–ディートリッヒ・ボンヘッファー

[キリスト]は、神と人の間だけでなく、人と人の間、人と現実の間の仲介者です。 –ディートリッヒボンヘッファー

イエスは唯一の重要性です。イエス以外には何の意味もありません。彼だけが重要です。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちが聖なる者を知りたいと思うのは良いことですが、私たちがその仕事を完了したと推測するのはおそらくそれほど良いことではありません。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちがすでにそれから私たちを隔てている違反を認識しない限り、与えられた創造物への本当の愛着はあり得ず、世界に真の責任はありません。 –ディートリッヒボンヘッファー

一人が自分のパンを自分のために保ちたいと願うまで、空腹は起こりません。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちの毎日の食事を通して、彼は私たちに喜び、私たちの仕事の真っ只中に休日を保つように呼びかけています。 –ディートリッヒボンヘッファー

神の憐れみによって私たちをこれらの時代に導いてくださいますように。しかし何よりも、神が私たちを自分自身に導いてくださいますように。 –ディートリッヒボンヘッファー

おそらく、あなたはまだ事前に考えて、何をすべきかを知っているべきだと思っています。それに対する答えは1つだけです。あなたは実際にそれをすることによってのみそれを知りそして考えることができます。 –ディートリッヒボンヘッファー

ですから、苦しみは真の弟子としてのバッジです。弟子は主人の上にいません。キリストに従うということは、私たちが苦しむ必要があるために苦しむ、passiopassivaを意味します。 –ディートリッヒボンヘッファー

私の過去の人生は神の憐れみに満ちており、何よりも罪は十字架につけられた人の寛容な愛を表しています。 –ディートリッヒボンヘッファー

世界にとどまる間違った方法とそこから逃げる間違った方法があります。どちらの場合も、私たちは世界に合わせて自分たちを作り上げています。 –ディートリッヒボンヘッファー

要するに、具体的な責任よりも抽象的な原理の観点から物事を見通す方がはるかに簡単です。 –ディートリッヒボンヘッファー

嘘つきの人が真実を言うことは、真実の愛好家が嘘をつくことよりも悪いことです。 –ディートリッヒボンヘッファー

倫理的現象をその場所と時間に限定することは、その拒絶を意味するのではなく、逆に、その検証を意味します。スズメを撃つためにカノンを使用することはありません。 –ディートリッヒボンヘッファー

兄弟はクリスチャンであるという理由だけで、クリスチャンにとって重荷です。異教徒にとって、他の人は決して重荷にはなりません。彼は、他の人が彼に課すかもしれないすべての負担を単に回避します。 –ディートリッヒボンヘッファー

受肉は、神の奉仕が人間の奉仕から離婚できない究極の理由です。 –ディートリッヒボンヘッファー

クリスチャンとして、私たちは焦り、切望、不自然なことに反対すること、そして自由、地上の幸福、そして効果的な仕事の機会に対する私たちの完全な共有を恥じる必要はまったくありません。 –ディートリッヒボンヘッファー

課題は、世界をひっくり返すことではなく、ある場所で、現実の観点から、客観的に必要なことを実行し、それを実際に実行することです。 –ディートリッヒボンヘッファー

出現は人々、新しい人々を創造します。 –ディートリッヒボンヘッファー

偽りの信仰は、ひどく恐ろしいことをする可能性があります。 –ディートリッヒボンヘッファー

これで終わりだ。私にとって人生の始まり。 –ディートリッヒボンヘッファー

私たちの目は間違っています、それだけです。神は飼い葉桶の中にあり、貧困の中に富があり、暗闇の中に光があり、放棄の中に助けがあります。 –ディートリッヒボンヘッファー

弟子たちにとって、それはどれほど不可能で、まったくばかげているでしょう。これらの弟子たち、このような男性たち！ –世界の光になるために！いいえ、彼らはすでに光であり、電話は彼らをそうさせました。 –ディートリッヒボンヘッファー

[…]神の言葉の豊富さ、聖書の豊富な指示、警告、慰めから話すことができる人は、神の言葉を通して悪霊を追い出し、弟を助けることができます。 –ディートリッヒボンヘッファー

それにもかかわらず、復活した方の自由な恵みが、今や個人を追いかけ、疑惑を克服し、復活祭の信仰を創造します。 –ディートリッヒボンヘッファー