私のうつ病と不安における実存主義の問題に関する根本的な質問

数週間前、私は座ってシェイクシャックでシフトが始まるのを待ちました。突然、2016年に去ったと思っていた抑うつ症状の再発に気づきました。私は一人で孤立したいと思っていました。疲れ、イライラし、不幸でした。圧倒的な泣き声で、周りにいたくなかった。誰もが私の周りで興奮していましたが、私はそうではありませんでした。とても惨めでした。自分の仕事が嫌いだったのでしょうか？たぶん私はもっとうまくやれるかもっと良くなることができると知っていましたか？疲れたくないのかな？頭の中で多分ぐるぐる回っていたので、私は（いつものように）自分自身を過度に分析し始め、実存的危機を経験している（そして大学4年生から経験している）という結論に達しました。

実存主義

実存主義 哲学では、その最も基本的な定義では、人々が世界と自分の存在の中で自分自身を見る方法に焦点を当てています。不確実性や疑いのある時期に、自分が必要な場所、なりたい場所、または感じたい場所にいないことに気付いたとき、私のメンタルヘルスは不安定になります。

自分の現在の位置を考えたその瞬間、ほとんど毎日の不安との出会いを伴う古いうつ病の感覚と格闘することで、自分が誰であるか、そしてこの人生に何を求めているかを考える頻度がわかりました。うつ病と不安を、存在主義の問題に焦点を当てたメンタルヘルスの2つの問題にしているのは、一方が過去（うつ病）を扱い、もう一方が未来（不安）を扱っていることです（過去と未来の概念がぼやけることがあります）。

不安とうつ病

不安を伴うエピソードがあると、「何にもならない場合はどうなりますか？」などの質問をよくします。なぜ私は必要な場所にいないのですか？気分が良くなることはありますか？私は何を信じますか？ （宗教とイデオロギーの観点から）私が「人生をやっている」のが間違っているとどうなりますか？私は愛を見つけるつもりですか？自分の目的が見つからない、または自分の才能を活用できない場合はどうなりますか？そして、これらすべての質問には、心配と疑いという根本的なテーマがあります。すべては、充実感を理解し、何かまたは誰かであることに戻っているようです。

うつ病のエピソード（上記のような）があるとき、私は次のような質問をします、なぜ私はここにいるのですか？なぜ私は無価値だと感じるのですか？これは私が一生滞在する場所ですか？なぜ私は幸せではないのですか？なぜ私はいつも疲れているのですか？目的はありますか？これらの質問は、私が精通している、または経験したことと比較して、私がどのように感じているかに関するものです。

不安は、すでに起こった出来事に基づいて、うつ病が私の現在の状態（感情と幸福）に留まっている間に何が起こるか/起こり得るかに対する反応です。

これらの質問は本質的に類似していますが、実存的危機の問題を提起します。これらの質問は、自分が進歩している、または同じ場所にとどまっていると私がどのように見ているかに影響を与える方法で、内面の問題を引き起こします。私は自分の過去と未来に引っ張られて圧力をかけられ、私の心の中に混沌とした空間を作り出しているのを見始めました。

私は実存的危機の中でまだ不快な状態にありますが、私は自分の精神状態を認識して理解しており、それは私がしていることだけでなく私がいる人の中でより良くなるために働いているので助けになりましたになります。私はもっ​​と上手になりたいだけでなく、もっと上手になりたいです。