149以上の最高のアッティクスの引用：独占的な選択

アッティクス カナダの詩人です。彼の著書「TheDarkBetweenStars」と「TheTruthAbout Magic」は、ニューヨークタイムズのベストセラーになりました。深く感動的なアッティクスの引用の強力なコレクションは、あなたの考え方に挑戦し、あなたの生き方を変え、あなたの人生全体を変えます。

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有名なアティカスの引用

美しさは神の賜物です。 –アッティクス

最も難しい勝利は、自己に対する勝利です。 –アッティクス

人間は本質的に社会的動物であり、自然に非社会的であり、偶然ではない個人が私たちの注意を引くか、人間以上のものです。社会は個人に先行するものです。普通の生活を送ることができないか、必要がないほど自給自足であり、したがって社会に参加しない人は、獣か神のどちらかです。 –アッティクス

美徳は、基本的なアクションの非パフォーマンスよりも細かいアクションのパフォーマンスでより明確に示されます。 –アッティクス

直感は科学的知識の源です。 –アッティクス

それで、すべての男性が病気または混乱していたと仮定して、健康で正しい心の彼らのうちの1人か2人を救ってください。そうすると、病気で混乱していると考えられるのは後者の2人であり、前者はそうではないと考えられます。 –アッティクス

道徳的美徳は…2つの悪徳の間の平均、過剰のそれと欠陥のそれ、そして…それは、例えば、偶然の到来ではなく、幾何学者だけであるため、それぞれの場合に平均を打つことは小さな仕事ではありません。与えられた円の中心を見つけることができる人。 –アッティクス

理性は、神が魂の中で燃え上がらせた光です。 –アッティクス

何を言うべきかを知るだけでは十分ではありませんが、それをどのように言うかも知っている必要があります。 –アッティクス

自分を知ることはすべての知恵の始まりです。 –アッティクス

そのような習慣は健康、富、そして知恵に貢献するので、夜明け前に起きているのは良いことです。 –アッティクス

気高い人は、人々が考えることよりも真実をもっと気にかけなければなりません。 –アッティクス

軽い犯罪の原因である単純な無知と、知恵のうぬぼれを伴う二重の無知があります。 –アッティクス

まず、明確で明確な実践的な理想、目標、目的を持っています。第二に、あなたの目的、知恵、お金、材料、そして方法を達成するために必要な手段を持っています。第三に、そのためにすべての手段を調整します。 –アッティクス

あなたが何かを知っているという証拠は、あなたがそれを教えることができるということです– Atticus

忍耐は苦いですが、その果実は甘いです。 –アッティクス

すべての男性は、成功または幸福という1つの目標を求めています。 –アッティクス

正義は最も美しく、健康は最高です。しかし、得るのに最も甘いのは心の欲望です。 –アッティクス

賢い人は、自分が十分に気にかけていることはほとんどないので、不必要に危険にさらされることはありませんが、大きな危機の中で、特定の条件下では生きる価値がないことを知って、自分の人生さえも喜んで与えます。 –アッティクス

しかし、男性の親友は、彼をよく願うだけでなく、彼自身のためにそれを願う人です（誰もそれを知ることはありませんが）：そしてこの条件は、彼自身に対する彼の態度によって、そして他のすべての属性と同様に最もよく満たされますそれは友達を定義するために行きます。なぜなら、他人に対するすべての友好的な感情は、自分自身に対する人間の感情の延長であると前に言ったからです。 –アッティクス

真実よりも友情を優先するのは間違っているでしょう。 –アッティクス

富から生まれる性格は、繁栄する愚か者の性格です。 –アッティクス

最大の美徳は、他の人に最も役立つものです。 –アッティクス

私たちの友人に対する感情は、私たち自身に対する感情を反映しています。 –アッティクス

善は単純で悪の多様体です。 –アッティクス

あなたはイメージなしで決して考えるべきではありません。 –アッティクス

したがって、すべての行動は、チャンス、自然、強制、習慣、推論、怒り、または食欲の7つの原因のいずれかによるものでなければなりません。 –アッティクス

幸福とは、卓越性に沿って自分の才能を活用することです。 –アッティクス

したがって、魂の偉大さは、それが美徳の最高の装飾であったように、それが彼らの偉大さを高めるようであり、それなしでは存在することはできません。したがって、魂の偉大さは道徳的な貴族なしでは不可能であるため、真に偉大な魂になることは困難です。 –アッティクス

中産階級がなく、貧困層が大幅に多いとトラブルが発生し、やがて状態は終焉を迎えます。 –アッティクス

紳士は何にも邪魔されません– Atticus

何度も私をだまそうとする人もいますが…どこかで誰かが私の信頼に値すると信じるのは間違いありません。 –アッティクス

自由な思想家になり、聞いたすべてを真実として受け入れないでください。批判的になり、自分が信じていることを評価します。– Atticus

はい、真実は、男性の野心とお金を稼ぎたいという彼らの願望が、意図的な不正行為の最も頻繁な原因の1つであるということです。 –アッティクス

私たちは私たちの行動の総和であり、したがって私たちの習慣はすべての違いを生みます。 –アッティクス

夢が実現することが希望。 –アッティクス

精神の偉大さは、単純さと誠実さを伴います。 –アッティクス

精神の素晴らしさは、善と悪、名誉と恥辱の両方に細かく耐えることであり、コンテストでの贅沢や注意、権力や勝利を高く評価せず、一定の深さと大きさの精神を持っていることです。 –アッティクス

それなら、私たちが言うように、優れた職人が仕事をしながら平均に目を向け、自然のように美徳がどの芸術よりも正確で優れている場合、美徳は平均を打つ品質を持っているということになります。私は道徳的美徳[知的ではない]に言及します。これは感情や行動に関係しており、過剰または不足、あるいは正当な意味を持つ可能性があるからです。 –アッティクス

うまく書くためには、庶民のように自分を表現しますが、賢い人のように考えてください。 –アッティクス

すべての人は他の人に責任を負わなければなりません。また、絶対的な自由が許される場所で彼が望むように誰もがそうすることを許されるべきではありません。 –アッティクス

本研究の目的は、他の問いかけ、知識の習得であるようにではなく、美徳とは何かを知るためにこの問いかけを行っているわけではありませんが、良くなるためには、それを研究することに利点はありません。 。そのため、私たちの行動の問題点を検討し、どのように実行するかを問う必要があります。私たちが言ったように、アクションはどのような特性が開発されるかを決定します。 –アッティクス

すべての人は、確立されたものではなく、正しいものに従うように努めるべきです。 –アッティクス

すべての教育とすべての知的学習は、既存の知識から生まれます。 –アッティクス

過度の運動と不十分な運動の両方で体力が失われ、食べたり飲んだりしすぎたり少なすぎたりすると健康が損なわれますが、適切な量は健康を生み出し、増加させ、維持します。ですから、節制、勇気、その他の美徳についても同じです。それで、これは明らかです：私たちのすべての行動において、それは称賛されるべき手段です。 –アッティクス

幸福が自給自足のために多くのまたは大きな所有物を要求することを想定してはなりません。過度の豊富さや道徳的行動に依存せず、陸と海の支配者でなくても高貴な行為を行うことができます。かなり適度なリソースで動作します。これは経験ではっきりと観察されるかもしれません：民間人は王子や有力者よりも善良な行動をすることに少なからず与えられているようです。中程度の資源が好意的な活動の生活のために来ているならば、それは本質的に幸せな生活になるでしょう。 –アッティクス

彼の恐れを克服した彼は本当に自由になるでしょう。 –アッティクス

規律を通して自由が生まれます。 –アッティクス

魂は体が病気になったりトラウマを負ったりすると苦しみますが、魂が病気になると体は苦しみます。 –アッティクス

気性の悪さには、不快感、苦味、不機嫌の3種類があります。小さな軽微なことや敗北に耐えることができず、報復と復讐を与えられ、万が一の行為や言葉で簡単に怒りに駆られるのは、気性の悪い人の責任です。気性の悪さは、性格の興奮、不安定さ、苦い話し方、そしてささいなことで怒り、これらの感情を素早くそしてわずかな機会に感じる責任を伴います。 –アッティクス

彼は彼自身の怒りを克服する頑丈な敵を克服します。 –アッティクス

平和のために戦争に行くのと同じように、私たちは余暇を過ごすために余暇をあきらめます。 –アッティクス

自給自足は良いことでも絶対的な良いことでもあります。 –アッティクス

キャラクターはアクションを通じて明らかにされます。 –アッティクス

心を教育せずに心を教育することは、まったく教育ではありません。 –アッティクス

たぶん、泣くことは自分自身を感情的に一掃する手段です。あるいは、赤ちゃんで言葉がなかったときと同じように、言葉が失敗したときに自分を表現する唯一の方法は、それが最後の手段かもしれません。 –アッティクス

愛はすべてのものの団結の原因です。 –アッティクス

批判は、何も言わず、何もせず、何もしないことで簡単に回避できるものです。 –アッティクス

道徳的資質は、過剰と不足によって破壊されるように構成されています。 。 。 –アッティクス

植物、動物、道具と同様に、州の大きさには限界があります。これらはどれも、大きすぎると施設を保持しないからです。 –アッティクス

人生の本質は何ですか？他人に仕え、善を行うこと。 –アッティクス

最悪の勝利のために敵を征服する彼よりも、彼の欲望を克服する勇敢な彼を数えます。 –アッティクス

確かに、プラトンが「ティマイオス」で与えている説明は、彼のいわゆる「書かれていない教え」で彼が言っていることとは異なります。– Atticus

理想的な男は彼自身の親友であり、プライバシーを喜ばせます。 –アッティクス

よく愛し、愛され、価値のあることをしなさい。 –アッティクス

私たち個人が地域社会全体の福祉のために行動することを指示する法律に従うとき、私たちは仲間の人間による幸福の追求を促進することを間接的に支援しています。 –アッティクス

悪人は絶えず彼自身と戦争をしていて、彼自身に反対しています。 –アッティクス

音楽は魂の情熱を直接表しています。間違った種類の音楽を聴くと、彼は間違った種類の人になります。 –アッティクス

人生の究極の価値は、単なる生存ではなく、意識と熟考の力にかかっています。 –アッティクス

嫉妬は合理的であり、合理的な男性に属しますが、嫉妬はベースであり、ベースに属します。 –アッティクス

他人に親切にする以外に何の恩恵も求めないのが大げさな男の特徴です。 –アッティクス

すべての喜びの最大のものは、学ぶことの喜びです。 –アッティクス

幸福は美徳の報酬です。 –アッティクス

卓越性は決して偶然ではありません。それは常に高い意図、誠実な努力、そしてインテリジェントな実行の結果であり、多くの選択肢の賢明な選択を表しています。偶然ではなく選択があなたの運命を決定します。 –アッティクス

自分以外の誰も必要としない人は、獣か神のどちらかです。 –アッティクス

最大の犯罪は、欲求ではなく、偽造によって引き起こされます。 –アッティクス

邪悪は欲望によって養われます。 –アッティクス

過去への理解を失った社会は危機に瀕している。それは、現在しか知らず、人生が今とは異なっていた、そして異なっている可能性があることに気づいていない男性を生み出すからである。 –アッティクス

性格は意見ではなく選択によって決定されます。 –アッティクス

しかし、幸福とは何ですか？人間の機能とは何かを考えると、幸福は魂の徳のある活動であることがわかります。 –アッティクス

彼が奴隷である限り、奴隷を使用すること、または必要なことについて命令を出すことには、壮大で高貴なことは何もありません。しかし、あらゆる種類の規則が奴隷に対する主人の規則のように専制的であると考えるのは誤りです。なぜなら、自由人に対する規則と奴隷に対する規則の間には、本質的な奴隷制と本質的な自由の間と同じくらい大きな違いがあるからです。 。 。 –アッティクス

弱者は常に正義と平等を切望しています。強い給料も気にしない。 –アッティクス

ミレトス出身のユーリフォンの息子であるヒッポダムスは、計画の芸術を発明し、ピレウスの街路計画を立てました。 –アッティクス

余暇は、忙しい人ではなく、余暇を持っている人が体験する喜びと幸福と人生の楽しさを与えてくれます。 –アッティクス

私たち全員が持つことができる最も重要な関係はあなたがあなた自身と持っているものです、あなたが取ることができる最も重要な旅は自己発見の1つです。あなた自身を知るために、あなたはあなた自身と一緒に時間を過ごす必要があります、あなたは一人でいることを恐れてはいけません。自分を知ることはすべての知恵の始まりです。 –アッティクス

学んだ人と無知な人の違いは、生きている人と死体の違いと同じです。 –アッティクス

あなたはあなたが繰り返し行うことです– Atticus

暴君は、スパイによって市民の間に恐怖と不信をまき、外国の戦争で彼らをそらすことによって、革命を導くかもしれない精神の人を排除することによって、人々を謙虚にし、そして彼らを決定的な行動ができないようにすることによって自分自身を守ります。 –アッティクス

理想の人は他人のために恩恵を与えることに喜びを感じます。 –アッティクス

彼ら–若者は、人生に謙虚になったり、その必要な限界を学んだりしていないので、概念を高めました。彼らの希望に満ちた気質は、彼ら自身を素晴らしいものと同等だと思わせます。つまり、概念を高めたことを意味します。彼らは常に有用な行為よりも高貴な行為をしたいと思っています。彼らの生活は推論よりも道徳的な感情によって規制されています。彼らの過ちはすべて、物事を過度に激しく行う方向にあります。彼らはすべてをやり過ぎます–彼らは愛しすぎ、憎しみすぎ、そして他のすべてと同じです。 –アッティクス

私たちは、ただの行動を実践するだけで、自制心を働かせることで自制心を持ち、勇気ある行動をとることで勇気を出します。 –アッティクス

今日、あなたが心を伸ばし、愛を広げて、それを簡単に与えることができる人だけでなく、それをとても必要としている人にも触れることができるかどうかを見てください。 –アッティクス

魂の美しさは、男が次々と大きな不幸を落ち着いて耐えるとき、それを感じないからではなく、高くて英雄的な気性の男であるために輝きます。 –アッティクス

私たちが何を学ぶにしても、実際にそれを行うことによって、男性は建築者になることを学びます。たとえば、建築することによって、ハープを演奏することによってハープ奏者になります。同様に、自分で行動するだけで自分をコントロールするようになり、勇敢な行動をすることで勇敢になります。 –アッティクス

喉が渇いたり酔ったりしていない、宴会のように人生から立ち上がるのが最善です。 –アッティクス

勇敢に危険に立ち向かうことができないのは、攻撃者の奴隷です。 –アッティクス

知っているほど、知らないことがわかります。 –アッティクス

各個人にとって最良の選択は、彼が達成できる最高のものです。 –アッティクス

何かが起こるはずだとしたら、それは起こります。適切な時期、適切な人、そして最善の理由で。 –アッティクス

貴族は、教育と規律が参政権と公職の資格である政府の形態です。 –アッティクス

優しさは、適度に非難や軽微な態度に耐え、すぐに復讐に乗り出さず、簡単に怒りを引き起こさない能力ですが、苦味や論争から解放され、精神に静けさと安定性をもたらします。 –アッティクス

すべての快楽を満たした者は…堕落し、すべての快楽を同様に避けた者は無感覚になります。 –アッティクス

幸福は魂の質です…人の物質的な状況の機能ではありません。 –アッティクス

民主主義とは、財産の男性ではなく、貧しい人々が支配者である場合です。 –アッティクス

男性は、永遠に生きるかのように倹約している人と、翌日死ぬかのように贅沢な人に分けられます。 –アッティクス

幸運は勇者を支持します。 –アッティクス

健康は選択の問題であり、偶然の謎ではありません– Atticus

すべての地震と災害は、世界に腐敗が多すぎるという警告です– Atticus

専制君主は、宗教への珍しい献身の外見を身につけなければなりません。被験者は、神を恐れ、敬虔であると考える支配者からの違法な扱いをあまり心配していません。一方、彼らは彼が彼の側に神々を持っていると信じて、彼に対して簡単に動くことはありません。 –アッティクス

幸福とは、魂が最も適切な場所に落ち着くことです。 –アッティクス

一部の人々の場合、私たちが最も正確な科学的知識を持っていたとしても、科学的談話のためにその知識の媒体を通して彼らに対処するならば、彼らを説得するのは簡単でしょうか、感謝することは教育の特権です、そして、これが多数に及ぶことは不可能です。 –アッティクス

私たちは頻繁に行うことです。 –アッティクス

教育は繁栄の装飾であり、逆境の避難所です。 –アッティクス

悪い人は悔い改めに満ちています。 –アッティクス

修辞学の義務は、複雑な議論を一目で理解できない人や長い推論の連鎖をたどることができない人の聴聞会で、私たちを導く芸術やシステムなしで私たちが審議するような問題に対処することです。 –アッティクス

愛は、2つの体に住む単一の魂で構成されています。 –アッティクス

効果的な避妊政策を怠ることは、決して失敗することのない貧困の源であり、それは今度は革命と犯罪の親です。 –アッティクス

良いものを見つけてください。団結を求めなさい。私たちの間の分裂を無視してください。 –アッティクス

最も完璧な政治的コミュニティは、中産階級が支配し、他のクラスの両方を上回っているコミュニティです。 –アッティクス

プラトンは私の友達ですが、真実はより良い友達です。 –アッティクス

誰もが怒ることができます-それは簡単ですが、適切な人に、適切な程度に、適切なタイミングで、適切な目的で、適切な方法で怒ることは、すべての人の力の範囲内ではなく、簡単ではありません。 –アッティクス

幸福とは、美徳と結びついた幸運、独立、または快適で安全な生活と定義することができます。 –アッティクス

究極の目的は…知識ではなく行動です。真実全体を手遅れに取得するよりも、時間通りに半分正しいことの方が重要かもしれません。 –アッティクス

スピーチは心の表現であり、書くことはスピーチの表現です。 –アッティクス

多くのありそうもないことが起こる可能性の一部です。 –アッティクス

審査員となるのはパフォーマーでなければなりません。 –アッティクス

市民の混乱はしばしば些細なことから生じますが、大きな問題を決定します。 –アッティクス

若者を教育する際に、私たちは喜びと痛みの舵によって彼らを操縦します– Atticus

20世紀の海運業界の大物女性がいなかったら、世界中のお金はすべて意味がありません。 –アッティクス

道徳を教える最良の方法は、それを子供たちとの習慣にすることです。 –アッティクス

人にとって、完成したときは最高の動物ですが、法と正義から切り離されたとき、武装した不正はより危険であり、彼は出生時に知性と道徳的資質を備えているので、彼はすべての中で最悪です彼は最悪の目的のためにそれを使うかもしれません。したがって、彼が美徳を持っていない場合、彼は最も不聖で最も野蛮な動物であり、最も欲望と大食いに満ちています。しかし、正義は州の男性の絆であり、正義の決定である正義の管理は、政治社会における秩序の原則です。 –アッティクス

あなたがしなければならないこと、あなたはすることによって学びます。 –アッティクス

慎重さと道徳的美徳は、人間の適切な機能の完全なパフォーマンスを決定します。美徳は、私たちが目指す目的の正当性を保証します。慎重さは、その目的を達成するために採用する手段の正当性を保証します。 –アッティクス

教育のルーツは苦いですが、実は甘いです。 –アッティクス

賢明な人々は何が美しいかという内面的な感覚を持っており、最高の知恵はこの直感を信頼し、それによって導かれることです。 –アッティクス

邪悪な人は恐れのために従うが、愛のためには良い。 –アッティクス

怒りは常に個人に関心がありますが、憎しみはクラスにも向けられています。私たちは皆、泥棒や情報提供者を憎んでいます。さらに、怒りは時間によって治すことができますが、憎しみは治すことができません。 1つはそのオブジェクトに痛みを与えることを目的とし、もう1つは怒っている男性に危害を加えることを目的としており、被害者に嫌悪感を感じてもらいたいと思っています。 –アッティクス

ウィットはよく育った無礼です。 –アッティクス

武装した人々だけが本当に自由になることができます。武装していない人だけが奴隷になることができます。 –アッティクス

男性の共和国は女性の民主主義に道を譲り、女性の民主主義は専制政治に道を譲ります。 –アッティクス

人々を自分らしくするのは、まさに彼らの性格です。しかし、彼らが幸せであるかその逆であるのは、彼らの行動のせいです。 –アッティクス

貧困は革命と犯罪の親です。 –アッティクス

人類の大衆は明らかに彼らの好みが奴隷であり、獣にふさわしい生活を好みます。 –アッティクス

私たちの問題は、目標が高すぎて失敗することではなく、目標が低すぎてヒットすることです。 –アッティクス

私たちの性格を決定するのは善または悪の選択であり、善または悪についての私たちの意見ではありません。 –アッティクス

比喩の達人になることは、他の人から学ぶことのできない唯一のことであり、優れた比喩は異なるものの類似性を直感的に認識することを意味するため、天才のしるしでもあります。 –アッティクス

私たちが魂を特徴づける参照によって、2つの独特の特徴があります（1）局所的な動きと（2）考え、識別し、そして知覚します。投機的で実用的であると考えることは、一方と他方で魂が識別し、何かを認識していることを知覚する形に似ていると見なされます。 –アッティクス

なされた約束は守られた約束でなければなりません。 –アッティクス

卓越性は、訓練と慣れによって獲得される芸術です。 –アッティクス

先に進み、手放すことについてのロックソング