113以上のベストエドマンドバークの引用：独占セレクション
エドマンドバーク アングロアイリッシュの政治家であり哲学者でした。彼はアメリカ植民地の強力な支持者であり、フランス革命の強力な反対者でした。彼はしばしば英米保守主義の哲学的創設者と見なされています。信じられないほど洞察に満ちたエドマンドバークの引用は、あなたの視野を広げ、より良い人になるのに役立ちます。
あなたが探しているなら 哲学者による強力な引用 あなたが言いたいこと、または単に自分自身にインスピレーションを感じたいことを完璧に捉え、素晴らしいコレクションを閲覧してください シセロの引用 、および 有名なアリストテレスの引用 。
最も有名なエドマンドバークの引用
悪の勝利に必要なのは、善人が何もしないことだけです。 –エドマンド・バーク
地獄で最も熱い火事は、道徳的危機の時に中立のままでいる人々のために予約されています。 –エドマンド・バーク
しかし、知恵のない、そして美徳のない自由とは何ですか？それは、授業料や拘束のない愚かさ、悪徳、狂気であるため、考えられるすべての悪の中で最大のものです。 –エドマンド・バーク
私たちは皆、大いなる変化の法則に従わなければなりません。それは自然の最も強力な法則です。 –エドマンド・バーク
宗教は本質的に芸術であり、人間の作り直しの理論です。人は完成した創造物ではありません。 –エドマンド・バーク
歴史を知らない人はそれを繰り返す運命にあります。 –エドマンド・バーク
女性はすべての人の称賛ではなく、一人の幸せになります。 –エドマンド・バーク
反省せずに読むことは、消化せずに食べるようなものです。 –エドマンド・バーク
少ししかできなかったので何もしなかった彼ほど大きな間違いを犯した人は誰もいなかった。 –エドマンド・バーク
失礼は弱い人の強さの模倣です。 –エドマンド・バーク
私たちの忍耐力は私たちの力以上のものを達成します。 –エドマンド・バーク
感情を示したことを決して謝罪しないでください。そうするとき、あなたは真実をお詫びします。 –エドマンド・バーク
真実と知識の裁判官としての地位を確立しようとする者は誰でも、神々の笑いによって難破します。 –エドマンド・バーク
物事の永遠の憲法で定められているのは、不穏な精神の男性は自由になることはできないということです。彼らの情熱は彼らの束縛を作り上げます。 –エドマンド・バーク
悪い人が結合するとき、良い人は他の人と結びつく必要があります。 –エドマンド・バーク
恐怖として行動し推論するすべての力を効果的に奪う力はありません。 –エドマンド・バーク
道徳がなければ自由は存在しません。 –エドマンド・バーク
絶望することはありませんが、もしそうなら、絶望して取り組んでください。 –エドマンド・バーク
一般的に堕落した人々の間では、自由は長く存在することはできません。 –エドマンド・バーク
それは、弁護士が私にできると言っていることではなく、人類、理性、正義が私にすべきだと言っていることです。 –エドマンド・バーク
弱い政府ほど抑圧的で不当なものはありません。 –エドマンド・バーク
繊細な動きが私たちの周りのすべてのものに存在し、それを探している彼だけにそれ自体を明らかにするべきであるという不思議と喜びの感覚をまだ失っていません。 –エドマンド・バーク
男性が感情から行動するときの情熱には境界がありますが、想像力の影響下にあるときは境界がありません。 –エドマンド・バーク
主題が原則からの反逆者であるとき、王は方針によって暴君になります。 –エドマンド・バーク
彼らは彼らが愛すべき場所を決して愛しません、彼らは彼らが嫌うべき場所を嫌いではありません。 –エドマンド・バーク
人々は彼らの自由を決してあきらめませんが、いくらかの妄想の下にあります。 –エドマンド・バーク
最大の贈り物は読書への情熱です。 –エドマンド・バーク
武力の行使のみは一時的なものです。それは一瞬鎮圧するかもしれませんが、それは再び鎮圧する必要性を取り除くことはなく、国家は統治されておらず、それは永久に征服されるべきです。 –エドマンド・バーク
人類には、自分自身、彼らの見解、彼らの作品、あらゆるものの卓越性の尺度を作るという不幸な傾向があるからです–エドマンド・バーク
何らかの変化の手段のない状態は、それ自身の保存の手段がありません。 –エドマンド・バーク
賢明な男性は、彼らの救済策を悪徳に適用します。永続的な悪の原因の名前ではなく、彼らが行動する時折の器官や、彼らが現れる一時的なモードには適用しません。 –エドマンド・バーク
人間の精神はしばしば、私が無関心の状態と呼んでいる、痛みも喜びもない状態にあると私は思います。 –エドマンド・バーク
私たちのすべての賞賛を引き起こし、主に私たちの情熱を興奮させるのは、物事に対する私たちの無知です。 –エドマンド・バーク
自分に害を及ぼさないプライドを持った人はいませんでした。 –エドマンド・バーク
野心は急上昇するだけでなく、忍び寄ることもあります。 –エドマンド・バーク
力が大きければ大きいほど、虐待はより危険になります。 –エドマンド・バーク
平準化しようとする人は、決して平等になりません。 –エドマンド・バーク
正義はそれ自体が市民社会の偉大な常設政策であり、いかなる状況においても、正義からの顕著な逸脱は、まったく政策ではないという疑いの下にあります。 –エドマンド・バーク
正直な人には安全はありませんが、邪悪な人の考えられるすべての悪を信じ、その信念に基づいて迅速、決断、そして着実に行動することによってです。 –エドマンド・バーク
物事の本質は、確かに、頑丈な敵です。 –エドマンド・バーク
すべての人類を汚職で非難する彼は、彼が必ず1人だけを有罪にすることを覚えておくべきです。 –エドマンド・バーク
私たちは、私たちを養う手を噛むように自分自身を設定しました–エドマンド・バーク
自由と正義が分離されるときはいつでも、私の意見ではどちらも安全ではありません。 –エドマンド・バーク
一般的に、繁栄の季節に、男性は彼らの本当の気性、原則、デザインを発見します。 –エドマンド・バーク
意志と食欲を支配する力がどこかに置かれない限り、社会は存在することができず、その中にあるものが少なければ少ないほど、社会は存在しなければなりません。 –エドマンド・バーク
代表者は彼の業界だけでなく彼の判断にも負っています–エドマンドバーク
社会は確かに契約です…それは生きている人、死んでいる人、そして生まれる人の間だけでなく参加者になります。 –エドマンド・バーク
想像力を眩惑させる独創的な虚偽には一種の光沢がありますが、それは真実に属しておらず、真実の冷静な側面にもなりません。 –エドマンド・バーク
自分の国をカルトブランシュに過ぎないと考える人がいるとは思えません。その上で、好きなように走り書きすることができます。 –エドマンド・バーク
迷信は弱い心の宗教です。 –エドマンド・バーク
個人への自由の効果は、私たちがすぐに苦情に変わるかもしれないお祝いの危険を冒す前に、彼らが彼らが喜ぶことをするかもしれないということです。 –エドマンド・バーク
それは恐ろしい真実ですが、能力、器用さ、彼らの見解の明確さにおいて隠せない真実であり、ジャコバン派は私たちの上司です。 –エドマンド・バーク
怒りと狂乱は、慎重さ、審議、そして先見性が100年で築き上げることができるよりも30分でより多くを引き下げるでしょう。 –エドマンド・バーク
政治は人間の推論ではなく人間の本性に適応されるべきであり、その理由はほんの一部であり、決して最大の部分ではありません。 –エドマンド・バーク
恐れとして行動し、推論するすべての力の心を効果的に奪う情熱はありません。 –エドマンド・バーク
お世辞は受け手と贈り主の両方を堕落させ、賛美は王よりも人々に役立つものではありません。 –エドマンド・バーク
革新の精神は、一般的に利己的な気性と限られた見解の結果です。人々は後世を楽しみにしないでしょう。彼らは彼らの先祖を決して振り返りません。 –エドマンド・バーク
あまりにも自信のあるセキュリティによって台無しにされるよりも、あまりにも不安な不安のために軽蔑される方が良いです。 –エドマンド・バーク
対象が認めるような分類と分布の大まかな差別の欲求ほど、判断の正確さに対する敵はありません。 –エドマンド・バーク
社会は、死者、生者、そして胎児のパートナーシップです。 –エドマンド・バーク
良心的な人は、彼が血をどう扱うかについて慎重になるでしょう。 –エドマンド・バーク
専制君主はテロによって支配します。彼らは、神を恐れる者が他に何も恐れないことを知っているので、彼らはヴォルテール、ヘルベティウス、そしてその悪名高いギャングの残りを通して、真の勇気を生み出す一種の恐れだけを精神から根絶します。 –エドマンド・バーク
悪が成功するために必要なのは、善人が何もできないと信じているなら、彼らがしなければならないように何もしないことだけです。絶望の評議会は無責任の宣言であるため、それはピラトが手を洗うことであるため、さらに悪いことは何もありません。 –エドマンド・バーク
人々はそのまま受け止められなければならず、私たちは彼らと喧嘩することによって彼らや私たち自身をより良くしようと決して試みるべきではありません。 –エドマンド・バーク
私たちが富を命じるならば、私たちの富が私たちに命じるならば、私たちは豊かで自由になるでしょう、私たちは確かに貧しいです。 –エドマンド・バーク
真の危険は、便宜のために、そして部分によって自由がかじられたときです。 –エドマンド・バーク
慎重さと注意は知恵の一部です。 –エドマンド・バーク
過去までに未来を計画することはできません。 –エドマンド・バーク
真の宗教は社会の基盤です。それが一度軽蔑されて振られると、生地全体が安定したり長持ちしたりすることはできません。 –エドマンド・バーク
拍手は高貴な心の拍車であり、弱い心の終わりと目的です。 –エドマンド・バーク
私たちと闘う彼は私たちの神経を強化し、私たちのスキルを研ぎ澄まします。私たちの敵対者は私たちのヘルパーです。 –エドマンド・バーク
私としては、調査方法に最も近い教授法が比類のない最高のものであると確信しています。なぜなら、いくつかの不毛で生命のない真実を提供することに満足せず、それが彼らが成長した株につながるからです。 –エドマンド・バーク
教育は国の安価な防衛です。 –エドマンド・バーク
悪い法律は最悪の種類の専制政治です。 –エドマンド・バーク
私たちが人間の心の中で発見する最初で最も単純な感情は、好奇心です。 –エドマンド・バーク
そして、政府にパンを求めたので、最初の不足で、彼らは向きを変えて、彼らを養った手を噛みます。 –エドマンド・バーク
歴史は、大部分、プライド、野心、貪欲、復讐、欲望、扇動、偽善、統治されていない熱意、そして無秩序な食欲のすべての列によって世界にもたらされた悲惨さから成り立っています。 –エドマンド・バーク
彼らは自分たちの相続を擁護しているかのように彼らの過ちを擁護します。 –エドマンド・バーク
歴史は、死者、生者、そしてまだ生まれていない者の間の協定です。 –エドマンド・バーク
ローマ法学の歴史の中で非常に有名な古代ローマの弁護士がいました。彼は最初に司法手続きに議論を導入したことから、彼らはクイボノと呼んでいました。告発された。 –エドマンド・バーク
寛容はすべての人に良い、または誰にも良いことではありません。 –エドマンド・バーク
法によって押しつぶされた人々は、力からしか希望がありません。法が彼らの敵であるならば、彼らは法の敵であり、多くの希望を持ち、失うものが何もない人々は常に危険です。 –エドマンド・バーク
闇の力はすべて成功する必要があります…人々が何もしないことです。 –エドマンド・バーク
国会議員は一国の審議会議です。あなたは確かに国会議員を選びますが、あなたが彼を選んだとき、彼はブリストルの議員ではなく、国会議員です。 –エドマンド・バーク
しかし、騎士道の時代は終わりました。洗練された人、経済学者、電卓のそれは成功し、ヨーロッパの栄光は永遠に消え去りました。 –エドマンド・バーク
私たちが住んでいる時代について不平を言うこと、現在の権力者につぶやくこと、過去を嘆くこと、未来の贅沢な希望を想像することは、人類の大部分の一般的な気質です。 –エドマンド・バーク
すべての政府、実際にはすべての人間の利益と楽しみ、すべての美徳、そしてすべての慎重な行動は、妥協と交渉に基づいています。 –エドマンド・バーク
しかし、良い愛国者であり、真の政治家である彼は、自分の国の既存の資料をどのように活用するかを常に考えています。気質、維持すること、そして改善する能力を一緒にすると、政治家の私の基準になるでしょう。他のすべては、概念では下品であり、実行では危険です。 –エドマンド・バーク
秩序はすべてのものの基盤です。 –エドマンド・バーク
善人が行動に失敗すると、悪が蔓延します。 –エドマンド・バーク
シダの下の半ダースのバッタが彼らの重要なチンクで野原を鳴らしているので、何千頭もの大きな牛がイギリスのオークの影の下に横たわり、抱擁を噛み、静かに祈っています。もちろん、彼らは数が多いか、結局のところ、彼らは小さな、しわが寄った、貧弱な、ホッピング以外の、その時間の騒々しくて厄介な昆虫であるが、この分野の唯一の住民です。 –エドマンド・バーク
自然界と道徳的世界の両方で、神が私たちに達成する手段を与えていないことを神が私たちにとって良いと判断したことは何もありません。 –エドマンド・バーク
最大の罪は、ほんの少ししかできないので、何もしないことです。 –エドマンド・バーク
彼は彼の先祖の歴史を大切にし、保存する後世によって覚えられるに値するだけです。 –エドマンド・バーク
本当のリーダーと偽り者の大きな違いは、一方は未来を見据え、他方は現在だけを考慮し、他の人は便宜に基づいて行動し、永続的な原則と不死のために行動するということです。 –エドマンド・バーク
すべての男性は平等な権利を持っていますが、物事を平等にするわけではありません。 –エドマンド・バーク
政治に関与することを拒否する善人の運命は、悪人によって支配されるべきです。 –エドマンド・バーク
男性は、自分の食欲に道徳的連鎖を置く傾向に正確に比例して市民的自由の資格があります…彼らは、ナイフのお世辞よりも、賢明で善良な人の助言に耳を傾ける傾向があるので。意志と食欲を支配する力がどこかに置かれ、その中にあるものが少なければ少ないほど、社会は存在しなければなりません。物事の永遠の憲法で定められているのは、不穏な精神の男性は自由になることはできないということです。彼らの情熱は彼らの束縛を作り上げます。 –エドマンド・バーク
指導者が人気の競売で彼ら自身を入札者にすることを選ぶとき、州の建設における彼らの才能は役に立たないでしょう。彼らは立法者ではなく、人々のガイドではなく道具をお世辞にするでしょう。 –エドマンド・バーク
あなたの代表は、彼の業界だけでなく、彼の判断をあなたに負っています。彼があなたの意見にそれを犠牲にした場合、彼はあなたに仕える代わりに裏切ります。 –エドマンド・バーク
専制政治の本質は愚かな法律の執行です。 –エドマンド・バーク
民主主義では、市民の大多数が少数派に対して最も残酷な弾圧を行使することができます。 –エドマンド・バーク
かつて権力に酔いしれて、それからあらゆる種類の賞賛を引き出した人々は、たとえ1年間であっても、決して喜んでそれを放棄することはできません。彼らはすべての力の真っ只中に苦しんでいるかもしれませんが、彼らは彼らの救済のために力以外のものに決して目を向けません。 –エドマンド・バーク
あなたが何かを恐れるとき、あなたができる限りそれについて多くを学びなさい。知識は恐怖を克服します。 –エドマンド・バーク
堤防をかじることで、ネズミでさえ国を溺死させるかもしれません。 –エドマンド・バーク
沈黙は金色ですが、それがあなたの自由を脅かすとき、それは黄色です。 –エドマンド・バーク
マナーは法律よりも重要です。マナーとは、私たちが呼吸する空気のような、一定の、安定した、均一な、無感覚な操作によって、私たちを悩ませたり、落ち着かせたり、腐敗させたり、浄化したり、高揚させたり、卑劣にしたり、野蛮にしたり、洗練させたりするものです。 –エドマンド・バーク
国民にとって最も騒々しい不平を言う人がその福祉を最も心配していると考えるのは一般的によくある間違いです。 –エドマンド・バーク
男性は自分の力を聞くのが大好きですが、義務を言われるのは非常に嫌です。 –エドマンド・バーク
偽善はその約束を壮大にする余裕があります。約束を超えるつもりは決してないので、費用はかかりません。 –エドマンド・バーク
人々は後世を楽しみにしないでしょう。彼らは彼らの先祖を決して振り返りません。 –エドマンド・バーク
議会は、他の代理人や擁護者に対して、それぞれの利益が代理人および擁護者として維持しなければならない、異なる敵対的な利益からの大使の会議ではありませんが、議会は、1つの国の審議会議であり、1つの利益を持ち、地域の目的ではなく、地域の偏見が導くべきであるが、全体の一般的な理由から生じる一般的な利益。あなたは確かに議員を選びますが、あなたが彼を選んだとき、彼はブリストルの議員ではありませんが、彼は国会議員です。 –エドマンド・バーク
この種の人々は人間の権利についての彼らの理論に非常に夢中になっているので、彼らは彼の性質を完全に忘れています。 –エドマンド・バーク
美しい女性に言うこと
