100以上の賢い仏陀の引用は本当に読む価値があります

歴史家は王子を信じていますシッダールタゴータマネパールで紀元前5世紀または6世紀に生まれました。 20代で、王子は悟りの探求に彼を導いた外の世界の現実を経験しました。彼はそれを探すために宮殿を去り、やがて悟りを開いた。

彼が仏になったのはその時でした。ゴータマブッダの引用は、彼がどのように信者を引き付け、悟りの道を教え、彼らに目覚めさせる彼の残りの人生を捧げたかを私たちに示す力を持っています。

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幸福、変化、平和についての心に強く訴える仏の引用
カルマ、スピリチュアリティ、マインドフルネスに関する最高の仏のことわざ
仏陀は愛、人間関係、結婚について引用しています
ゴータマブッダは生と死について引用します

仏陀の引用トップ10

「私たちは自分の考えによって形作られ、自分の考えになります。心が純粋なとき、喜びは決して離れることのない影のように続きます。」 –仏

「花が好きなときは、摘むだけです。しかし、花が好きなときは、毎日水をやります。」 –仏

「結局、これらのことが最も重要です。あなたはどれだけ好きでしたか？あなたはどれくらい完全に生きましたか？どれだけ深く手放しましたか？」 –仏

「千の戦いに勝つよりも自分を征服する方が良いです。その後、勝利はあなた次第です。あなたから奪うことはできません。」 –仏

「過去はすでに過ぎ去り、未来はまだここにありません。あなたが生きるのはたった一瞬です。」 –仏

「太陽、月、真実の3つを長く隠すことはできません。」 –仏

「私たちは私たちが考えるものです。私たちがしていることはすべて、私たちの考えから生じます。私たちの考えで、私たちは世界を作ります。」 –仏

「健康は最大の贈り物であり、満足は最大の富であり、忠実さは最高の関係です。」 –仏

「ろうそくが火なしでは燃えないように、男性は霊的な生活なしでは生きられません。」 –仏

「雨は正義と不義に等しく降るので、判断であなたの心に負担をかけないでください、しかしあなたの優しさをすべてに等しく雨を降らせてください。」 –仏

どの仏陀の引用があなたのお気に入りでしたか？仏陀による他のどのような引用をリストに追加しますか？

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幸福、変化、平和についての心に強く訴える仏の引用

仏教は私たちに悟りを教え、私たちと一体になることを教えているので、仏からの知恵の言葉は私たちに平和と幸福についての素晴らしい洞察を与えてくれます。これが平和、生命、幸福に関する仏陀の言葉です。以下をご覧になり、好きな人生の引用コメントセクションで。楽しむこともできますグランドジェダイマスターヨーダの賢明な引用いくつかの洞察を得る。

「平和は内面から生まれます。なしでそれを求めないでください。」
「人生におけるあなたの目的は、あなたの目的を見つけ、それにあなたの心と魂を与えることです」
「憤慨した考えのない人はきっと平和を見つけるでしょう。」
「幸福は旅であり、目的地ではありません。」
「善がその純粋さを証明できるように、悪がなければなりません。」
「立ち上がって感謝しましょう。なぜなら、私たちが少なくとも多くを学ばなかった場合、私たちは少し学んだ、そして私たちが少し学ばなかった場合、少なくとも私たちは病気にならなかった、そして私たちが病気になった場合、少なくとも私たちは死ななかった、みんなに感謝しましょう。」
「自分を征服することは、他人を征服することよりも大きな仕事です。」
「1本のキャンドルから数千本のキャンドルを灯すことができ、キャンドルの寿命が短くなることはありません。共有されても幸せは減りません。」
「あなたの仕事や言葉があなた自身や他の人に利益をもたらすとき、幸せが訪れます。」
「寛大さは、その表現のあらゆる段階で幸せをもたらします。私たちは寛大であるという意図を形成することに喜びを感じます。私たちは実際に何かを与えるという行為に喜びを感じます。そして、私たちが与えた事実を思い出すことに喜びを感じます。」
「存在の秘訣は、恐れることがないことです。誰にも頼らずに、あなたがどうなるかを恐れることはありません。すべての助けを拒否した瞬間だけ、あなたは解放されます。」
「怒るということは、他人の過ちが自分を罰することです。」

「過去に住むのではなく、未来を夢見るのではなく、現在の瞬間に心を集中させてください。」

「心がすべてです。自分がどうなると思うか。」
1本のキャンドルで数千本のキャンドルを灯すことができ、キャンドルの寿命が短くなることはありません。共有されても幸せは減りません。」
「すべての不正行為は精神のために起こります。精神が変化した場合、間違ったことは残る可能性がありますか？」
「自分を征服することは、他人を征服することよりも大きな仕事です。」
「私たちを救うのは私たちだけです。誰もできませんし、誰もできません。私たち自身が道を歩まなければなりません。」
「始まりのあるものにはすべて終わりがあります。それであなたの平和を作りなさい、そうすればすべてがうまくいくでしょう。」
「苦しみの根源は愛着です。」
「真実への道に沿って、完全に進まず、開始しないという間違いは2つだけです。」
「規律のない心ほど不従順なものはなく、規律のある心ほど従順なものはありません。」
「人生における唯一の本当の失敗は、知っている最高のものに忠実であることではありません。」
「あなたが道そのものになるまで、あなたは道を旅することはできません。」
「賢く生きてきた人は死を恐れてはなりません。」
「意見を持っている人は、お互いに迷惑をかけて回ります。」
「ある瞬間は一日を変えることができ、ある日は人生を変えることができ、ある人生は世界を変えることができます。」
「私たちが発する言葉は、人々に注意して選ばれるべきであり、それを聞いて、善悪の影響を受けます。」
「霊的な道であなたをサポートする人が誰もいない場合は、一人で歩いてください。未熟な人との交際はありません。」
「ネガティブな考えからあなたの心を警戒してください。」
「分離の中には、思いやりの中で世界最大の悲惨さがあり、世界の真の力があります。」
「幸福への道はありません。幸福は道です。」
「あなたはあなたの怒りのために罰せられることはありません、あなたはあなたの怒りによって罰せられるでしょう。」
「存在の秘訣は、恐れることがないことです。」

カルマ、スピリチュアリティ、マインドフルネスに関する最高の仏のことわざ

仏教の伝統では、カルマは将来の結果につながる意図によって駆動される行動を指します。仏陀は、カルマの中であなたに内なる平和を啓発し、もたらすために、精神性とマインドフルネスに関する古代の知恵を提供します。

怒りと喜びの本質が空であることを知って、それらを手放すと、あなたは自分自身をカルマから解放します。

なぜなら、彼らの行為の所有者（カルマ）は存在であり、彼らの行為の相続人は彼らが彼らの行為とともに生まれた子宮であり、彼らの行為は彼らの避難所です。善悪を問わず、彼らが行う行為が何であれ、彼らは相続人になります。そして、存在が生まれるところはどこでも、彼らの行為は熟し、彼らの行為が熟すところはどこでも、彼らはそれらの行為の成果を得るでしょう、それがこの人生であろうと、次の人生であろうと、あるいは他の未来であろうと生活。
あなたが誰かのためにランプをつけるならば、それはあなたの道も明るくします。
憎しみは憎しみによって征服されることはありません、
憎しみは愛によってのみ征服されます。
あなたはあなたの怒りのために罰せられることはありません、あなたはあなたの怒りによって罰せられるでしょう。
怒りを持ち続けることは、あなたが火傷を負った他の誰かにそれを投げることを意図して熱い石炭をつかむようなものです。
確かに、生き物が彼らのすべての邪悪な行為の結果を見たならば、彼らは嫌悪感で彼らから背を向けるでしょう。しかし、自我は彼らを盲目にし、彼らは彼らの不快な欲望に固執します。彼らは自分自身のために喜びを切望し、死が彼らの個性を破壊するとき、彼らは他人に痛みを引き起こします、彼らは存在への渇望が続く平和を見つけず、彼らの自我は新生で再び現れます。したがって、彼らはコイルの中で動き続け、彼ら自身が作った地獄から逃れることはできません。
私たちがしているのは、私たちが考えたことの結果です。
人が邪悪な考えで話したり行動したりすると、痛みが彼に続きます。
男が純粋な考えで話したり行動したりすると、幸福は彼に従います、
彼を決して離れない影のように。
あなたの最悪の敵はあなた自身の無防備な考えほどあなたに害を及ぼすことはできません。
私は私の行動の所有者であり、私の行動の相続人であり、私の行動から生まれ、私の行動を通じて関係し、私の行動を仲裁人として持っています。私が何をするにしても、善のためであれ悪のためであれ、私は相続人になります。

「怒りを抱きしめることは、毒を飲み、他の人が死ぬことを期待するようなものです。」

「あなたが思うこと、あなたはなります。あなたが感じるもの、あなたは引き付けます。あなたが想像するもの、あなたが創造するもの。」
「真実への道に沿って、完全に進まず、開始しないという間違いは2つだけです。」
「私たちを救うのは私たちだけです。誰もできませんし、誰もできません。私たち自身が道を歩まなければなりません。」
「男の考えが泥だらけの場合、無謀で欺瞞に満ちている場合、どうすれば黄色いローブを着ることができますか？明るく、澄んでいて、真実である彼自身の性質のマスターである人は誰でも、彼は確かに黄色いローブを着ることができます。」
「恨みの思いが心に大切にされている限り、怒りが消えることはありません。恨みの思いが忘れられるとすぐに怒りは消えます。」
「すぐに体は捨てられます、それではそれは何を感じますか？役に立たない木の丸太、それは地面にあります、それではそれは何を知っていますか？あなたの最悪の敵はあなたに害を及ぼすことはできませんあなた自身の考えと同じくらい、無防備です。しかし、一度習得すると、誰もあなたをそれほど助けることはできません。あなたの父親や母親でさえもです。」
「苦しみや病気の根底にあるものを理解するよう努めるべきであり、道を歩みながら健康と幸福を目指すべきです。」
「あなたが十分に静かであるならば、あなたは宇宙の流れを聞くでしょう。あなたはそのリズムを感じるでしょう。この流れで行ってください。幸せは先にあります。瞑想が鍵です。」
マインドフルネスはどのように権威ですか？内面的にマインドフルネスが確立されると、「そのようにして、私はまだ経験していないダルマを解放することによって経験するか、私が経験したダルマのさまざまな点で知恵を助けます。」マインドフルネスが権威であるのはこのようにです。
彼の門番としての注意を払って、高貴な人は不健康なものを捨てて健康的なものを開発し、非難に値するものを放棄し、非難のないものを開発します。
「瞑想は知恵をもたらします瞑想の欠如は無知を残します。何があなたを前進させ、何があなたを妨げているのかをよく理解し、知恵につながる道を選んでください。」
「疑いの習慣ほど恐ろしいものはありません。疑いは人々を分離します。それは友情を崩壊させ、楽しい関係を壊す毒です。刺激して痛むのはとげであり、殺すのは剣です。」

仏陀は愛、人間関係、結婚について引用しています

仏陀からの知恵の引用は、私たちがどのように愛し、すべての人に公平な仏陀のスタイルであり、過度の愛着や誤った希望や期待を受け入れ、寛容で、寛容であるかを示しています。仏陀は愛について1つか2つのことを知っていました。

「結局、これらのことが最も重要です。あなたはどれだけ好きでしたか？あなたはどれくらい完全に生きましたか？どれだけ深く手放しましたか？」

結局のところ、重要なのは3つだけです。どれだけ愛したか、どれだけ優しく生きたか、そして自分にとって意味のないものをどれだけ優雅に手放したかです。
母親が一人っ子を人生で守るのと同じように、すべての存在に対して限りない愛を育てましょう。
彼がすべての存在に対して無条件で偏りのない愛を持っているまで、人は平和を見つけることができません。
愚かな私を間違えた男、私は彼に私の最も不愉快な愛の保護を返します、そして彼からより多くの悪が来るほど、私からより多くの善が行くでしょう。
愛を限りなく成長させ、誕生の終わりを見ようと決心する人は誰でも、彼の束縛は薄く身に着けられています。彼が一人の存在さえ愛しているなら、グッドは続くでしょう。しかし、すべての人類に思いやりのある心を持ったノーブルワンは、たくさんの善を生み出します。
関係が最初に来るとき愛は続く
不注意に道を譲らないでください
または親密に
官能的な喜びで–
気の利いた人のために、
禅定に夢中、
豊富な使いやすさを実現します。
あなたはあなた自身よりもあなたの愛情に値する人を宇宙全体で探すことができます、そしてその人はどこにも見つかりません。あなた自身、宇宙全体の誰と同じように、あなたの愛と愛情に値します。
憎しみはいつでも憎しみによって止まることはありません。憎しみは愛によって終わります。これは不変の法則です。
母親が一人っ子を愛するように、全世界を愛してください。
愛は、ある人の最も内側の魂から別の人への贈り物であるため、両方を完全にすることができます。
すべてがどれほど完璧であるかを理解すると、頭を後ろに傾けて空を笑うでしょう。
愛には痛みが伴うことは理解していますが、なぜそんなに愛さなければならなかったのでしょうか？怒っている人を愛で沈黙させてください。やさしさで性格の悪い男を黙らせなさい。寛大にけちを沈黙させなさい。嘘つきを真実で沈黙させなさい。
上、下、そして横切って、邪魔されずに、悪意もなく、敵意もなく、全世界に向けて無限の愛を放ちます。
この三重の真実をすべての人に教えてください。寛大な心、親切なスピーチ、そして奉仕と思いやりの生活は、人類を新たにするものです。
あなたが本当に自分自身を愛していれば、他人を傷つけることは決してありません。
家族は心が互いに接触する場所です。これらの心がお互いを愛していれば、家は花畑のように美しくなります。しかし、これらの心が互いに調和しなくなった場合、それは庭に大混乱をもたらす嵐のようです。

ゴータマブッダは生と死について引用します

「心と体の健康の秘訣は、過去を悼むことでも、未来を心配することでもありませんが、現在の瞬間を賢く真剣に生きることです。」
人生は不確かです死は確かです。
すべての足跡の中で、象の足跡は最高です。同様に、すべてのマインドフルネス瞑想の中で、死ぬことは最高です。
大洪水が眠っている村を襲うように、死は心を込めて花を摘むのに忙しい男を運び去ります。
今日は勤勉でなければなりません。明日まで待つのは手遅れです。思いがけず死にます。どうすればそれと交渉できますか？
怠惰になることは死への短い道であり、勤勉であることは生き方です愚かな人々は怠惰であり、賢明な人々は勤勉です。
ここで私は梅雨に、ここで秋と夏に住むでしょう：こうして愚か者を黙らせます。彼は（死の）危険を認識していません。
「体を健康に保つことは義務です…そうでなければ、私たちは心を強く明確に保つことができません。」
「健康を享受し、家族に真の幸福をもたらし、すべての人に平和をもたらすためには、まず自分の心を鍛え、コントロールしなければなりません。人が彼の心をコントロールすることができれば、彼は悟りへの道を見つけることができます、そしてすべての知恵と美徳は自然に彼に来るでしょう。」
「宝物が地球から発見されるのと同じように、美徳は善行から現れ、知恵は純粋で平和な心から現れます。人間の迷路を安全に歩くには、知恵の光と美徳の導きが必要です。」
「私たちが今日いるのは昨日の考えから来ており、現在の考えは明日の人生を築き上げています。私たちの人生は私たちの心の創造です。」
「毎朝、私たちは生まれ変わります。今日私たちがしていることは、最も重要なことです。」
「純粋な利己的でない生活を送るためには、豊かさの中で自分のものとして何も数えないでください。」