100以上のベストベルフックスの引用:独占セレクション
グロリアジャンワトキンス ペンネームのベルフックスでよく知られているのは、アメリカ人の作家、教授、フェミニスト、社会活動家です。深く感動的なベルフックスの引用は、通常よりも少し深く考え、視野を広げることを奨励します。
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有名なベルフックスの引用
教室は、そのすべての制限とともに、可能性のある場所のままです。その可能性の分野では、私たちは自由のために働き、自分自身と仲間に要求し、境界を越えて違反する方法を集合的に想像しているときでも現実に直面することを可能にする心と心の開放性を要求する機会があります。これは自由の実践としての教育です。 –ベルフックス
私たちを離れることのない、失うことのない唯一の人は私たち自身です。私たちの女性自身を愛することを学ぶことは、私たちの愛の探求が始まらなければならないところです。 –ベルフックス
私たちが愛することを選ぶとき、私たちは恐れに逆らって、疎外と分離に逆らって動くことを選びます。愛するという選択は、つながり、他の人の中に自分自身を見つけるという選択です。 –ベルフックス
2014年、ヒラリー・クリントンがまだ大統領に立候補していなかったとき、私は彼女の政治に同意しなかったと述べました。最近、グロリア・スタイネムとの公開会話中にヒラリー・クリントンについての私の考えを尋ねられたとき、彼女は最高の帝国主義の白人至上主義資本家家父長制を体現していると述べましたが、それは私たちが彼女に投票すべきではないという意味ではありません。 –ベルフックス
私たちがすることは、私たちが言うことや私たちが信じていることよりも重要です。 –ベルフックス
女性が自分の存在を正当化し、検証するために自分以外のものが必要だと感じた場合、彼女はすでに自分自身を定義する力を与えています。 –ベルフックス
白人は悪のすべての具現化を表し、黒人は善のすべての具現化を表すという誤った考えに固執する黒人は、人種差別主義の二項思考の中心である西洋の形而上学的二元論の論理そのものに固執し続けます。そのような考え方は自由ではありません。人種差別主義者の教育イデオロギーのように、それは鏡像化して模倣し、精神の閉鎖を招きます。 –ベルフックス
家父長制の文化の女性として、私たちは愛の奴隷ではありませんでした。私たちのほとんどは、私たちを解放し、自分自身を主張することができないので私たちを主張するマスターへの憧れの奴隷です–ベルフックス
愛することは知ることであるため、お互いを知ることでより意味のある愛の関係が生まれ、お互いを知るには時間がかかります。 –ベルフックス
知識人になりたい、ノンフィクションを書いたり、理論に対処したりすることを望む女性は、あなたの前に行った人がそれほど多くないため、多くの差別に直面し、おそらく自己不信にさえ直面します。そして、私たちが持つことができる最も強力なツールは、私たちの意図を明確にすることだと思います。機関が私たちのために組み立てようとしていると考えて機関に入るのではなく、私たちが何をしたいのかを知ること。 –ベルフックス
私たちが考えるように教えられたかもしれないことに反して、不必要で選択されていない苦しみは私たちを傷つけますが、人生のために私たちを傷つける必要はありません。それは私たちをマークします。私たちが苦しみのしるしとなることを許すのは私たち自身の手にあります。 –ベルフックス
フェミニズムは皆のためです。 –ベルフックス
私たちが自分自身を維持するための最も重要な方法の1つは、私たちが一人ではないことを知っている場所である抵抗のコミュニティを構築することです。 –ベルフックス
私の希望は、個人が自分たちの生活や周囲の世界を積極的に変革しているのを目の当たりにする闘争の場から生まれます。教育は希望に根ざした職業です。教師として、私たちは学習が可能であり、オープンマインドが知識を求めて知る方法を見つけることを妨げるものは何もないと信じています。 –ベルフックス
愛は行動であり、単なる感情ではありません。 –ベルフックス
女性はしばしば、これらの男性を復活させ、彼らを生き返らせ、愛しようとすることで軽蔑されます。彼らは、思いやりのある女性が、自分自身との接触を失った男性に再び愛する方法を教える仕事をしなかった場合、さらに疎外され、暴力的になる世界にいます。この愛の労働は、問題の男性が目覚めを拒否し、成長を拒否した場合にのみ無駄になります。この時点で、女性がコミットメントを破って先に進むことは、自己愛のジェスチャーです。 –ベルフックス
流用の行為は、私たちが自分自身を作るプロセスの一部です。流用–自分の使用のために何かを取ることは、搾取と同義である必要はありません。これは特に文化の盗用に当てはまります。適切なものを使用することが重要な要素です。 –ベルフックス
最近の課題は、どこかにいること、特定の場所に所属すること、そこに自分自身を投資すること、そこから力と勇気を引き出すこと、コミュニティに住むことです。 –ベルフックス
全体論的な方法で支配を否定する激しい意欲は、進歩的な文化大革命の出発点です。 –ベルフックス
私たち全員が人種や文化的アイデンティティへの愛着を捨て、白人至上主義の枠組みの中でただの人間であるべきであるという考えは、通常、従属グループが彼らのアイデンティティ、信念、価値観を放棄し、の価値観と信念を採用することによって同化する必要があることを意味しました特権階級の白人は、人種の調和を促進するのではなく、この考え方が激しい文化的保護主義を生み出しました。 –ベルフックス
真の先生は私たちの中にいます。良い先生とは、あなたがすでにあなたの中に洞察を持っているので、あなたが戻って真の先生に触れるのを助けることができる人です。 –ベルフックス
フェミニズムは、性差別的な抑圧を終わらせるための闘争です。したがって、西洋文化にさまざまなレベルで浸透している支配のイデオロギーを根絶することは必然的に闘争です。 –ベルフックス
真の抵抗は、人々が痛みに直面し、それを変えるために何かをしたいということから始まります。 –ベルフックス
フェミニズムは、性差別的な抑圧を終わらせるための闘争です。その目的は、特定の女性グループ、特定の人種またはクラスの女性だけに利益をもたらすことではありません。男性よりも女性に特権を与えるものではありません。それは私たちのすべての人生を有意義に変える力を持っています–ベルフックス
世界はあなたがそれのために働き、家族を作り、提供し、あなた自身の心臓の鼓動に耳を傾けるのに時間をかけないことを要求します。 –ベルフックス
そのような支配の文化的基盤を破壊することに焦点を当てた性差別的抑圧を終わらせるための闘争は、他の解放闘争を強化します。人種差別や階級差別を終わらせるために奮闘することなく性差別の根絶のために戦う個人は、彼ら自身の努力を弱体化させます。性差別的抑圧を支援しながら人種差別や階級差別の根絶のために戦う個人は、あらゆる形態の集団抑圧の文化的基盤を維持するのに役立っています。 –ベルフックス
人間関係の痛みに直面したとき、私たちの最初の対応は、コミットメントを維持することではなく、絆を断ち切ることです。 –ベルフックス
人生を変えるアイデアは、常に本を通して私にもたらされてきました。 –ベルフックス
正義がなければ愛はあり得ません。 –ベルフックス
正直さと開放性は常に洞察に満ちた対話の基盤です。 –ベルフックス
人種差別化された性差別の一部は、15歳のメキシコ人は女の子ではなく、女性だと誰もが考えてほしいと思っています。私たちは彼女が女の子であることを知っています。これは今や世界中の有色の少女たちの運命であるため、これを十分に強調することはできません。少女時代の否定、子供時代の否定、そして彼らが住んでいるリスクと危険の絶え間ない状態です。–ベルフックス
真に愛するためには、ケア、愛情、認識、尊敬、コミットメント、信頼、そして正直でオープンなコミュニケーションを組み合わせる方法を学ぶ必要があります。 –ベルフックス
私たちの政治の精神は、支配を終わらせることへのコミットメントです。 –ベルフックス
家父長制の力は、男性性を恐れさせ、愛されることよりも恐れられる方が良いと男性に感じさせることでした。彼らがこれを告白できるかどうかにかかわらず、男性はそれが真実ではないことを知っています。 –ベルフックス
教育機関や社会を変革し、私たちの生活、教育、働き方が文化の多様性における喜びを反映できるようにするためには、アカデミーや文化全体の私たち全員が心を新たにするよう求められています。正義への情熱、そして私たちの自由への愛。 –ベルフックス
秘密は眠りから抜け出す方法を見つけます。ふりのないところです。 –ベルフックス
悲しいことに、子供たちの思考への情熱は、順応と従順だけのために子供たちを教育しようとする世界に遭遇したときに終わることがよくあります。 –ベルフックス
私たちが想像できないことは実現できません。 –ベルフックス
愛の実践は、支配の政治に対する最も強力な対抗策です。 –ベルフックス
私の生徒たちは私に、私たちは愛したくないと言います!私たちは愛することにうんざりしています!そして私は彼らに言います、もしあなたが愛することにうんざりしているなら、あなたは本当に愛していません。なぜならあなたが愛しているときあなたはより強い力を持っているからです。 –ベルフックス
私はまた、実際には、これまでその用語を使用するよりもはるかに多くのアメリカ人がアナキストであると言うでしょう。 –ベルフックス
アートの機能は、それがそうであるようにそれを伝える以上のことをすることです-それは何が可能であるかを想像することです。 –ベルフックス
教師として私たちがしなければならないことの1つは、ぐるぐる回って、私たちがいる状況で何がうまくいくかを見つけることです。私たちのモデルはうまくいかないかもしれません。そして、その回転、変化は、エンパワーメントの一部です。 –ベルフックス
コミュニティを構築するには、支配を永続させる方法で行動するように導くすべての社会化を弱体化させるために継続的に行わなければならない作業についての注意深い認識が必要です。 –ベルフックス
ドミネーター文化は、リスクではなく安全、多様性ではなく同一性を選択させるために、私たち全員を恐れさせようとしました。その恐れを乗り越え、私たちをつなぐものを見つけ、私たちの違いを楽しんでください。これは私たちを近づけ、価値観を共有し、意味のあるコミュニティの世界を私たちに与えるプロセスです。 –ベルフックス
女性が他の女性を支配するために階級や人種の力を利用している限り、フェミニストの姉妹関係を完全に実現することはできません。 –ベルフックス
私たちが愛することを選んだ瞬間、私たちは支配に対して、抑圧に対して動き始めます。私たちが愛することを選んだ瞬間、私たちは自由に向かって動き始め、自分自身や他の人を解放する方法で行動し始めます。 –ベルフックス
私たちが支配について批判的に考えるとき、私たち全員が(その力が制度化されているかどうかにかかわらず)抑圧し、支配し、傷つける方法で行動する能力を持っていることを覚えておく必要があります。救助しなければならない潜在的な犠牲者に抵抗しなければならないのは、最初に潜在的な抑圧者であることを覚えておく必要があります。さもなければ、解放のために支配の終わりを期待することはできません。 –ベルフックス
女性と男性が家父長制の支配を根絶するために働くことは、誰もが完全にそして自由に生きることができる世界を作りたいという切望に根ざした闘争であることを理解するとき、私たちは私たちの仕事が愛のしぐさであるとわかります。その愛を利用して、私たちの意識を高め、思いやりを深め、勇気を強め、コミットメントを強化しましょう。 –ベルフックス
若い人たちは愛について冷笑的です。結局のところ、皮肉は失望して裏切られた心の大きなマスクです。 –ベルフックス
羞恥心はトラウマを生み出し、トラウマはしばしば麻痺を引き起こすため、羞恥心は帝国主義、白人至上主義、資本主義家父長制の最も深いツールの1つです。 –ベルフックス
愛のための学校は存在しません。誰もが私たちが本能的に愛する方法を知っていると思い込んでいます。それとは反対の圧倒的な証拠にもかかわらず、私たちは家族が愛の小学校であることを認めています。家族の間で愛する方法を学んでいない私たちの人々は、ロマンチックな関係で愛を経験することが期待されています。しかし、この愛はしばしば私たちを逃れます。 –ベルフックス
私が集団的黒人の自己決定のための革命的な闘争に従事するためには、それが私が女性として闘争の中心に自分自身を投影する手段になるので、私はフェミニズムに従事しなければなりませんが、闘争の中心はそうではありませんフェミニズムから始めます。それは支配の理解とあらゆる形態の支配の批評から始まります。 –ベルフックス
支配が存在するときはいつでも、愛は欠けています。 –ベルフックス
私は人生のすべてに情熱を注いでおり、何よりもまずアイデアに情熱を注いでいます。そして、それは私が女性であるという理由だけでなく、それがそのような根本的に反知性的、反批判的思考社会であるという理由で、この社会にいるのは危険な人です。 –ベルフックス
米国で最も破壊的な機関の1つは、公共図書館です。 –ベルフックス
真に先見の明があるためには、私たちの想像力を具体的な現実に根付かせ、同時にその現実を超えた可能性を想像する必要があります。 –ベルフックス
アメリカの他のグループは、黒人女性ほど彼らのアイデンティティを社会化して存在していませんでした…黒人が話されるとき、焦点は黒人男性にある傾向があり、女性が話されるとき、焦点は白人女性にある傾向があります。 –ベルフックス
フェミニストの考えが十分な教育を受けた少数の人々によってのみ理解されている限り、大衆に基づくフェミニスト運動はありません。 –ベルフックス
家父長制の社会で結婚することは、家父長制の社会で鋭く継続的な批判をすることが重要だと私は思います。家父長制のままの社会で結婚すると、ユニット内でどんなに代替的になりたいとしても、あなたの外にはまだ文化があります。あなたが望むかどうかにかかわらず、あなたに多くの、多くの価値を課します。 –ベルフックス
フェミニスト政治のすべての支持者が知っているように、ほとんどの人は性差別を理解していないか、理解していればそれは問題ではないと思います。多くの人々は、フェミニズムは常に男性と同等であることを求める女性についてのみであると考えています。そして、これらの人々の大多数は、フェミニズムは反男性であると考えています。彼らのフェミニスト政治に対する誤解は、ほとんどの人々が家父長制のマスメディアからフェミニズムについて学ぶという現実を反映しています。 –ベルフックス
家父長制の考え方が男性に指導を拒否するように教えることによってこの仕事を弱体化させたにもかかわらず、女性は男性を愛するように導くよう努めてきました…すべての愛の実践者が与えることができる有用な贈り物は許しの提供です。それは私たちが非難から離れ、他人を私たちの持続的な愛の欠如の原因として見ることから離れることを可能にするだけでなく、私たちが愛を与え、見つけることに責任があることを知るために代理店を経験することを可能にします。 –ベルフックス
問題に名前を付けるだけの場合、建設的な焦点や解決策なしに苦情を述べる場合、私たちは希望を奪います。このように、批評は単に深遠な皮肉の表現になり得、それは支配者の文化を維持するために働きます。 –ベルフックス
私たちが私たちの生活の中で持つことができる最も基本的な行動主義は、ファンタジーに住んでいる国で意識的に生きることです。意識的に生きることは、健康的な自尊心の核心を持って生きることです。あなたは自分を惑わさない現実に直面するでしょう。 –ベルフックス
自己変革へのすべての努力は、フェミニストの実践について、そして私たちが世界でどのように生きているかについて、継続的で批判的な自己検査と反省に従事することを私たちに要求します。この個々のコミットメントは、集合的な議論への関与と相まって、変化し、自分自身を新たにするための努力を強化する重要なフィードバックのためのスペースを提供します。 –ベルフックス
私たちの自由は甘いです。私たち全員が自由になると、もっと甘くなります。 –ベルフックス
抑圧されているということは、選択肢がないことを意味します–ベルフックス
子供たちの言うことはどこからともなく出てくると思うのは大人だけです。私たちは、彼らが私たち自身の最も深い部分から来ていることを知っています。 –ベルフックス
このプロセスは、アメリカの女性が例外なく人種差別主義者、階級差別主義者、性差別主義者になるように社会化されていること、そして自分自身をフェミニストとラベル付けすることは、私たちが意識的に遺産を取り除くために努力しなければならないという事実を変えないという個々の女性の受け入れから始まります否定的な社会化の。 –ベルフックス
私は主に彼女に癒しのレシピを思い出させ、彼女の痛みを和らげるために彼女自身のその場で作られた治療法を与えたいと思っています。私は彼女に言います、ペンを手に入れてください。泣くのをやめて、これを書き留めて今夜作業を始めましょう。私の治療法は長いです。しかし、リストの最後の項目は次のように述べています。目を覚まして、愛する人や信頼できる人がいない、コミュニティがない場所に住んでいることに気付いたら、町を出て、荷物をまとめて行きます(今夜も行くことができます)。そして、あなたが行く必要がある場所は、あなたを保持することができる腕がある場所であり、それはあなたを手放すことはありません。 –ベルフックス
私と他のすべての生徒は、受動的な消費者ではなく、積極的な参加者であることが重要であると確信して教室に入りました…自由の実践としての教育…。知る意志となる意志をつなぐ教育。学習は楽園を作ることができる場所です。 –ベルフックス
男性が直面している危機は男らしさの危機ではなく、家父長制の男らしさの危機です。この区別を明確にするまで、男性は家父長制への批判が脅威となることを恐れ続けます。 –ベルフックス
生きることは単に愛することを簡単にします。 –ベルフックス
西洋の知的伝統は非常に個人主義的です。コミュニティベースではありません。知識人はしばしば一人で世界から切り離された人と考えられています。ですから、私は自分の研究の場を離れてコミュニティに参加し、コミュニティで働き、コミュニティによって変えられることをいとわないように練習しなければなりませんでした。 –ベルフックス
私たちのニーズを評価し、慎重にパートナーを選ぶことで、私たちが愛する人がいないことが明らかになるのではないかと心配しています。私たちのほとんどは、パートナーがまったくいないよりも、不足しているパートナーがいることを好みます。明らかになるのは、私たちは愛を知ることよりもパートナーを見つけることに興味があるかもしれないということです。 –ベルフックス
私はいつも生徒たちに、マルコムXは彼の精神性と、彼が孤独に読んだときに思想家としての意識の両方に来たと言います。残念ながら、悲劇的なことに、多くの若い黒人男性のように、その孤独は刑務所でしか来ませんでした。 –ベルフックス
私は、境界を越えて、そして境界を越えて、違反運動を可能にする教えを祝います。教育を自由の実践にするのはその運動です。 –ベルフックス
多くの女性が自分の目的を果たすためにフェミニズムを流用していることは明らかです。特に運動の最前線にいる白人女性は、この流用に身を任せるのではなく、フェミニズムという用語を流用して、本当の意味でのフェミニストであるということは、女性と男性のすべての人々に、性差別的な役割パターンからの解放、支配、抑圧を望んでいるという事実です。 –ベルフックス
この文化の黒人女性作家は、書きすぎることはできません。確かに、女性作家はあまり多くを書くことはできません。十分に書いた女性はいません。 –ベルフックス
家父長制が男性に要求する最初の暴力行為は、女性に対する暴力ではありません。代わりに、家父長制は、すべての男性に、精神的な自傷行為に従事し、自分の感情的な部分を殺すことを要求します。個人が感情的に自分自身を不自由にすることに成功しなかった場合、彼は家父長制の男性が彼の自尊心を攻撃する力の儀式を制定することを期待することができます。 –ベルフックス
人種差別的な暴行に直面した私たちの沈黙はすべて共謀の行為です。 –ベルフックス
嘘をつくことは非常に受け入れられた規範になり、真実を言うのが簡単な場合でも人々は嘘をつきます。 –ベルフックス
この沈黙のルールは、文化が家父長制という言葉にさえ誰もが簡単にアクセスすることを拒否するときに支持されます。ほとんどの子供たちは、制度化されたジェンダーの役割のこのシステムを何と呼ぶかを学んでいないので、日常のスピーチでそれを命名することはめったにありません。この沈黙は否定を促進します。そして、名前を付けることができないシステムに挑戦し、変更するためにどのように組織することができますか? –ベルフックス
白人が黒人と付き合い、黒人文化に喜びを表現することはクールになりましたが、ほとんどの白人は、この喜びが未学習の人種差別に関連しているべきだとは感じていません。 –ベルフックス
寛大な心は常に開いており、私たちの行き来を受け入れる準備ができています。そのような愛の真っ只中で、私たちは決して見捨てられることを恐れる必要はありません。これは真の愛が提供する最も貴重な贈り物です-私たちが常に属していることを知る経験。 –ベルフックス
傷ついた心は、最初に低い自尊心を克服することによって自己愛を学びます。 –ベルフックス
私たちが愛するコミュニティを望むなら、私たちは正義を支持し、特権に違いを与えることなく違いを認識しなければなりません。 –ベルフックス
抑圧された人々の怒りは、特権的な人々の怒りと同じになることは決してありません。 –ベルフックス
個々の異性愛者の女性は、男性が残酷で、不親切で、暴力的で、不誠実であった関係から運動に来ました。これらの男性の多くは、社会正義のための運動に参加し、労働者、貧しい人々に代わって発言し、人種的正義に代わって発言した過激な思想家でした。しかし、ジェンダーの問題に関しては、彼らは保守的なコホートと同じくらい性差別的でした。 –ベルフックス
時々人々はあなたを破壊しようとします。なぜなら彼らはあなたの力を彼らが見ないからではなく、彼らがそれを見てそれが存在することを望まないからです。 –ベルフックス
暗闇の中に光があります、あなたはそれを見つけなければなりません。 –ベルフックス
フェミニズムは、性差別、性差別的搾取、抑圧を終わらせる運動です。 –ベルフックス
私たちは深刻なクラスの複合体のある世界に住んでいます。ローンの借金を抱えている大学生であることと、生涯にわたって貧しいだけであることは別のことです。課題は、私たちがどこにいるのかをより複雑に理解し、アメリカ人を世界中の苦しみや抑圧された人々に起こっていることと結び付けるものについてのよりグローバルな認識を生み出すことです。 –ベルフックス
彼らは、黒人女性が白人社会によって設定されたジェンダー規範に準拠することを望んでいました。彼らは、白人男性を含む他の男性から、「男性」、家長として認識されることを望んでいました。しかし、黒人女性が一般的な性差別的ジェンダー規範に従おうとしない場合、彼らはこの立場をとることができませんでした。奴隷制の間に白人至上主義の家父長制の支配に耐えてきた多くの黒人女性は、解放後に黒人男性に支配されることを望まなかった。 –ベルフックス
自己愛は私たちの愛情のこもった実践の基盤です。それがなければ、愛する私たちの他の努力は失敗します。自分自身に愛を与えることは、私たちの内なる存在に、私たちがいつも他の誰かから受け取ることを切望していたかもしれない無条件の愛を持つ機会を提供します。 –ベルフックス
愛情深い友情は、私たちがすべての問題を処理することを学び、つながりを保ちながら違いや対立に対処することを学ぶ関係で、コミュニティの喜びを体験するためのスペースを私たちに提供します。 –ベルフックス
男性と女性が真実を語ったことでお互いを罰するとき、私たちは嘘がより良いという考えを強化します。 –ベルフックス
インターセクショナリティにより、特定の時点で最も重要なことに焦点を当てることができます。 –ベルフックス
家父長制の文化では、男性は特に愛を努力を費やすことなく受け取るべきものと見なす傾向があります。多くの場合、彼らは愛が要求する仕事をしたくないのです。愛の実践が私たちを潜在的な至福の場所に誘うと同時に、重大な目覚めと痛みの場所に私たちを誘うとき、私たちの多くは愛に背を向けます。 –ベルフックス
アメリカはクラスよりも人種について話したい国です。 –ベルフックス